中国新诗的困惑与选择.ppt

中国新诗的困惑与选择王泽龙 新诗经历了新时期近20年的繁荣后，跨入了一个相对冷滞的时期。社会的发展把我们带到了一个物欲化的消费时代，新诗的边缘化处境成为了精致文化消费萧条的典型佐证，追随物质享乐的潮流让我们疏忽了心灵的滋润。诗歌，永远是现代人类文化生态中不可或缺的一种精致文化，人类的生命需要她的滋养。 中国诗歌走到今天，出现了困惑，这种困惑是文化转型与诗歌变革时期新质的孕育与思考。中国现代诗歌作为三千多年中国诗歌的新形态，它行走过的轨迹，是在接受西方现代诗歌影响，又融入了中国传统诗歌元素的过程中呈现的。从新诗审美的角度，回顾与展望新诗本体的历史演变与未来趋势，我认为最值得注意的经验与教训，应该是四点： 一 坚守与发展中国诗歌的意象传统 诗歌的意象是诗歌区别于其他文学样式的核心元素，它是中国文人用文学与外部世界沟通的思维方式，又是诗人用来传达内在情感与心理的寄托物。有的年轻诗人主张抛弃意象，召唤诗歌回到语言本体的主张是不可靠的。当然传统诗歌过多关注意象，意象形成的某些程式化等是可以改造的。 西方现代诗歌的意象诗学影响了我们现代诗歌意象形态。我们现代诗歌意象比之传统，尽管不成熟，但是在传承中更加开放多元，形成了自身的意象形态特征，中国诗歌的未来形态是离不开诗歌古今意象传统的。这是我在《中国诗歌意象论》中探讨问题的主要出发点。 意象的现代性： 意象形态的变化： 日常化（传统自然中心） 都市化（传统乡土属性） 怪诞性（传统优美属性） 意象内质的转化： 传统意象的改造 传统意象的现代体验 意象呈现方式的变化： 象征（隐喻 远取譬） 智性 陌生化连接 叙事性 《古诗十九首选一》 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 春 （穆旦） 绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 蓝天下，为永远的谜迷惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌， 你们被点燃，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸， 痛苦着，等待伸入新的组合。 太阳（艾青） 从远古的墓茔 从黑暗的年代 从人类死亡之流的那边 震惊沉睡的山脉 若火轮飞旋于沙丘之上 太阳向我滚来…… （节选 1937年春） 车 过 黄 河（伊沙） 列车正经过黄河 我正在厕所小便 我深知这不该 我应该坐在窗前 或站在车门旁边 左手叉腰 右手作眉檐 眺望 像个伟人 至少像个诗人 想点河上的事情 或历史的陈帐 那时人们都在眺望 我在厕所里 时间很长 现在这时间属于我 我等了一天一夜 只一泡尿工夫 黄河已经流远 油菜花儿香 ?? 四月的春天遍地油菜花儿香 金黄的花儿与邻家女孩嫩绿的惆怅一起开放 高速公路的干线连接不上儿时的回想 清明的牧歌 还记得起那头老水牛嚼草的清香? 四月的春天浸润着温柔的忧伤 青涩的记忆在朦胧的细雨里抽芽生长 清凉如月的往事 失落在屋后寂寞的小河里 如今，父亲在那里日夜守望 四月的春天放飞了梦想 那斑斓的期待不再回来 故乡的记忆是开不败的花朵 家乡的青青杨柳 见证着生命蜕变的不老春光 ? ? ??????? ? 2009年4月2日 又见桂花香 像是满山老酒的梦寐， 一夜间在翻转的季节里醒来。 年年都把秋色酿成月儿的味道， 更换我血管里骄阳的烦躁。 能把丹桂的流芳抓住不放吗—— 生命成熟了， 哪里还会再有浓郁的花香。 季候的风就是日子更新的声音， 渐老的还有那沉郁的思想。 只有我们的记忆里 留得住金色的桂花永远飘香…… 2007年9月11日记桂子山早桂花香 二 进一步丰富、发展诗歌的白话语体与自由诗体 中国现代诗歌从古代到现代的转型，主要是自由的诗体对古代格律诗体的替换，白话对文言的取代。尽管自由体是一种没有固定形体的新诗体，白话语言没有了文言的精致含蓄，但是现代白话语体与自由诗体从根本上适应了复杂丰富的现代生活的表现，顺应了现代人开放自由的心理向度，更能让人们把注意力由形式