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理论“变成物质力量”的当代思考 　　摘 要：马克思关于理论“变为物质力量”的论述充分表达了理论的重要性。但理论转化为物质力量只是一种可能性，若使科学正确、抓住事物本质的理论变为物质力量，尚有各种影响因素，尚需解决诸多认识问题。尤其是在我国当前的社会历史环境之下，还需采取有效措施，实现理论向物质力量的转变。 　　关键词：理论； 物质力量； 精神力量； 转化过程 　　中图分类号： G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2013）06-0037-04 　　马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[1] 　　马克思的这一精彩论述深刻阐释了物质力量的重要性，同时阐释了理论衍生的精神力量变成物质力量的可能性，也标明了人民群众是体现和展示力量，推动历史前进的动力。[2]按照马克思的观点，理论变成物质力量应具备的条件是：理论要能说服人。理论说服人的条件是理论要彻底，理论彻底表现为理论要抓住事物的本质。反过来说，能抓住事物本质的理论是彻底的理论，彻底的理论就能说服人，能说服人的理论就能掌握群众，这样的理论就能变成物质力量。因此可以认为，能抓住事物本质的理论才有掌握群众的可能，而一旦掌握了群众就会变成物质力量。 　　这里涉及如何理解马克思所说的“理论”。人类文明不断发展，当今世界遍布各种理论，丰富多彩，既有自然科学理论，又有哲学社会科学理论，既有高精尖的理论，又有普及性、大众化的理论，既有正确的理论，又有谬误的理论，既有高尚的理论，又有颓废的理论，马克思在这里所讲的理论，不是一般的或所有的理论，而是特指能正确反映社会发展规律，能指导工人阶级和人民大众正确地认识世界和改造世界，为人类公认的科学的世界观和方法论理论。这种理论应具备的特征是：彻底性与革命性；现实指导性或实际应用性；对未来的科学预见性、前瞻性；大众的可知性、可普及性。符合这些特征的理论，就我国目前而言，应是马克思主义及其中国化的理论。 　　一、理论转化为物质力量的可能性与实现条件 　　如何理解理论向物质力量的转化？笔者认为应正确把握如下三个问题。 　　1.理论向物质力量的转化只是一种可能性 　　我们说理论变为物质力量仅是一种可能性，并不是必然的，首先要求这种理论应是正确的理论，科学的理论，彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义理论。就是说，理论的正确性是变成物质力量的前提。错误的、伪科学的、不正确的理论也可能变成物质力量，[3]但不是推动社会进步的物质力量，不是我们这里所说的物质力量，甚至可能是完全相反的力量。其次，彻底的理论也不会自然而然地变成物质力量，必须要为广大人民群众所掌握，并实际运用于认识世界、改造世界的社会实践。显然，只有少数人掌握的彻底的理论还不足以变成巨大的物质力量，对社会的影响和推动是极其有限的。大多数人仅仅是一般性地了解，没有转化为自身自觉的行动，没有付之于实践，也不会变为物质力量。 　　当我们认知了这样的可能性之后，有利于克服两种倾向：一是放弃对正确的、科学的、彻底的、革命的理论的探寻，研究方向发生错误，研究目的发生颠倒，研究成果发生偏差；二是为研究而研究，就理论而理论，缺乏理论与实践的结合，缺乏理论研究的社会影响和社会效益，忽视理论对群众的武装。 　　2.转化的基础条件是理论的彻底性 　　按照马克思的观点，所谓理论的彻底，就是能抓住事物的本质。能抓住事物本质的理论才是彻底的理论，这样的理论为群众所掌握，才能变成物质力量。那么，什么样的理论才是抓住事物本质的理论呢？笔者认为，根据马克思主义原理和我国当前的实际，应当具备以下三个条件。 　　首先，应当有利于社会生产力的发展。是否有利于社会生产力的发展，是衡量社会经济体制、政治制度、精神文化正确与否的标准，也是检验理论正确与否的尺度。随着社会的发展和人们认知能力的提高，人们对此逐渐形成共识。所谓正确的、科学的、能抓住事物本质的理论，一定是能促进生产力发展的理论，如果是不能促进甚至阻碍生产力发展的理论，无论如何不能被认为是科学、正确的理论。 　　其次，应当有利于社会的和谐发展与进步。一种能抓住事物本质的理论，就应当是有利于社会的和谐与进步，促进社会全面、稳定、持续的发展。因为一种科学正确的理论，一定是适应社会发展要求，与社会发展规律相一致。不符合社会发展要求的理论，就不能抓住事物的本质。为实现这一要求，科学正确的理论应当倡导改革发展，与时俱进，变革或者调整不适应经济基础的上层建筑，为社会的健康发展提供思想源泉、理论依据、斗争的武器。 　　最后，应当符合广大人民群众的根本利益。社会的发