浅谈“神入”教学法在高中历史课堂的运用.docVIP

浅谈“神入”教学法在高中历史课堂的运用 　　20世纪后期，“神入”作为一种引导学生历史思维的教学方法和策略被引入到英国的历史教学领域，随后“神入”一词由西方历史教学界传入我国。使学生置身于历史发展的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史，从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等，并理解他们思想的发展变化，即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动即为神入教学法。 　　下面我以《新文化运动》为例谈谈在高中历史教学中如何有效运用“神入”教学法。 　　一、利用图片、故事、音乐、影象资料“神入”历史 　　为了帮助学生“神入”历史，运用一些历史图片、故事、音乐、影象资料都是必要的。这些载体具有直观性、生动性，相对于文字材料更能引起学生的兴趣，激发其想象，促进其思考。学生通过欣赏音乐、聆听故事、观看图片、影象，能够迅速进入历史场景。当然，教师在学生观看完图片和影像后，要适时地进行总结。 　　例如，在上《新文化运动》这节课时，我以新文化运动主要代表人物——胡适作词的校园歌曲《兰花草》导入。学生在耳熟能详的歌声中，一下子进入了这节课的历史情境。在讲到新文化运动的背景时，运用辛亥革命后百姓门户前的图片对联：“帝泽乾坤大，皇恩雨露深”以及通过鲁迅描写的《药》中的馒头故事片段（华老栓是一名普通的市镇市民，夫妻俩辛勤操持着一个小茶馆。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题）使学生认识到当时人们的思想是十分得愚昧和迷信，从而导出新文化运动的第一个内容：“提倡科学与民主，反对迷信与专制”。当然，如果时间允许的话，也可以播放《新文化运动》等影像资料。 　　二、通过角色扮演“神入”历史 　　为了有效地“神入”历史，教师可以组织学生表演历史剧，学生扮演不同的历史人物，试图再现历史。可以让学生就书上的历史图片设置人物对话、揣摩人物的心理活动、设想和历史人物进行谈话、组织现场模拟采访等等。 　　例如，在讲到新文化运动的第二个内容时，我感觉到教材内容干瘪，没有什么故事性，不容易激发学生学习的兴趣。为此，课前我安排了几位学生编排了一出话剧。故事大致情节是讲民国初年，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命的悲情故事。 　　学生所编的台词都是依据教材、课外资料凭借自己的想象力创造出来的。在这一过程中，学生觉得自己走进了历史，融进了历史，从而深切体验到了历史人物的情感、历史事件的意义。而且在无形之中学生很容易推出这个结论：20世纪初，人们仍旧受着旧道德的严重束缚。这样我就很自然地引出新文化运动的第二个内容：“提倡新道德，反对旧道德”。 　　三、充分利用史料“神入”历史 　　“神入”历史尤其需要研究历史原本和形成时期的背景知识。教师可以布置学生课前完成资料搜集工作，上课时再回忆相关的内容，让学生对历史有一个感性的认识，能起到较好的效果。当然在实际的课堂教学中，由于中学生学习历史的时间有限，很多时候提供资料的工作是由教师完成，然后在课堂上以阅读的形式出现。 　　例如，在讲到新文化运动的第三个内容时，我让一名学生阅读一段没有标点符号的《上邪》文言文版：（上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝），然后让全班学生用白话文形式集体读出课件上的翻译：“天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！” 　　通过《上邪》文言文版和白话文版对比，学生能直观地感知到二者的区别，很容易理解开展文学革命的原因。因此，我引导出新文化运动的第三个内容：“提倡新文学，反对旧文学”。因此，通过史料“神入”历史对培养学生论从史出，史论结合的历史思维有着极其重要的作用！ 　　四、通过有效提问“神入”历史 　　采用“你的观点是什么”“能不能谈谈你的看法”等形式的提问是历史“神入”教学法常用的方法，好的提问也可有效帮助学生“回到历史现场”。但这都离不开教师的适时点拨。 　　为了有效地“神入”历史，教师在教学中要从学生实际出发，从历史学科的特点出发，精心设计问题，比如，教师可以设计：你能神入某某的内心世界吗？通过“假如我是……，我心里会怎么想（或怎么打算）”等、“假如我处于当时的情势下，我会怎么办（或我会感受到……气氛）”等、“我从……角度加深了对历史事物的理解”等问题，神入历史人物的内心，置身于历史现场，具体地理解历史。 　　例如，就“提倡新道德，反对旧道德”这一内容而言，