第二讲 马克思主义基本原理.ppt

2011考研政治强化班 王一珉 第二讲 马克思主义基本原理概论及毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论第二章。 哲学与哲学基本问题 （1997年理科）恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是： A 哲学与人类生存活动的内在联系 B 人与周围世界的基本联系问题 C 思维与存在关系问题 D 关于人的本质问题 （1998年理科）中国古代哲人荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这是一种： A 宿命论观点 B 唯意志论观点 C 机械唯物主义观点 D 朴素唯物论观点 （1995年理科）唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于： A 世界发展动力问题 B 意识本质问题 C 世界本源问题 D 实践本质问题 本节内容 物质观 一、物质： 二、运动： 三、时空： 物质 1、唯物主义对物质认识的发展 a、古代朴素唯物主义 b、近代形而上学唯物主义 c、辩证唯物主义 2、物质的定义：客观实在性 物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。——恩格斯 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。——列宁 运动 1、物质与运动的关系：存在方式 不运动的物质：形而上学 无物质的运动：唯心主义 2、运动与静止： 运动是绝对的，静止是相对的。 静者静动，非不动也。 时空 1、时间空间的客观性： 2、时空与运动： 无时空无以载运动， 无运动无以显时空。 3、时空的性质：绝对性、相对性 时间：持续性、顺序性、一维性。 空间：广延性、伸张性、三维性。 物质观 一、物质： 一切从实际出发 二、运动： 用发展的眼光看问题 三、时空： 具体问题具体分析 客观实在的物质在时空中运动。 唯物论：物质、意识、实践 客观实在的物质在时空中运动。 内容客观、形式主观的意识发挥能动作用。 实践是人类的存在方式。 唯物论 （1994年理科）列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过： A 物质与意识关系界定的 B 个别与一般关系界定的 C 哲学与具体科学的关系界定的 D 认识与实践的关系界定的 （1996年文科）《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”这段话表明慧能关于运动的基本观点是： A 运动是物质的根本属性 B 运动与物质是不可分割的 C 精神运动是物质运动的一种形式 D 精神是运动的主体 （2003年）在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是 A 自然界自身的运动B 人的意识的能动作用 C 人的实践活动 D 工具的制造与使用 （2002年文科）随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明： A 人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物” B 物质世界是人类创造的 C 物质世界依赖于人的意识而存在 D 人造物质可以脱离天然物质而存在 （1999年理科）“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明： A 意识是客观存在的主观映像 B 人脑是意识的泉源 C 观念的东西与物质的东西没有本质区别 D 意识是人脑的特有物质 （2001年文科）人类创造的自然语言和人工语言 A 是人类的主观意识B 既非物质，也非意识 C 是人类意识的物质外壳 D 是意识的客观内容 （2000年文科）人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有 A 决定性 B 预见性 C 能动性 D 主动性 （2000理科）中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有： A 客观性 B 能动性 C 对象性 D 任意性 （1996年理科）人工智能的出现对哲学意识论的意义是 A 否定了意识对物质的能动性 B 根本改变了人类意识活动中的主体性 C 降低了人在意识活动中的主体性 D 表明意识活动与其他物质运动形式的统一性 辩证法 客观规律性与主观能动性 普遍联系与永恒发展 对立统一规律 量变质变 肯定否定 辩证法范畴 辩证法基本方法 客观规律性与主观能动性 规律及其客观性 自然规律与社会规律 尊重客观规律发挥主观能动性 普遍联系与永恒发展 联系：客观性、普遍性、多样性 方法论意义：统筹兼顾、全面发展、经济全球化。 发展：运动的基本趋势。（过程） 对立统一规律 辩证法的实质与核心 矛盾的统一性与斗争性 矛盾的普遍性与特殊性 矛盾分析法 量变质变 质 量 度 肯定否定