风格、地方价值和挪用：西方艺术人类学的三种范式 - 中南民族大学.docVIP

风格、文化价值和挪用：西方艺术人类学历史中的三种范式 范·丹姆著，李修建译 最近三十年，“艺术人类学”这一术语在西方学术界变得流行起来，它通常指的是对西方之外的小规模社会中的艺术进行研究，或者从社会文化语境出发对艺术进行研究。事实上，这正是“艺术人类学”所具有的两个特点，在法文或英文版的维基百科上检索这一术语时，就能看到。二十世纪的大部分时期，尤其是二战之后，西方大量的艺术人类学研究正是融合了这两个特点，前者指的是特定的研究主题，后者指的是一种特定的研究方法：在当地社区的社会文化环境中探讨视觉艺术，尤其是非洲和大洋洲的艺术。 很明显也很遗憾地是，“艺术人类学”这一术语极少在其词源学的正确意义上被使用，即人类的艺术研究（“人类学”字面上指的是对人的研究，源于古希腊语中的人“anthropos”）。幸运地是，世界艺术研究的新领域开始这样做了：将视觉艺术视为人类过去和现在生活中的一个维度进行研究。当前存在的“艺术人类学”的各种形式对世界艺术研究和艺术人类学研究皆有裨益，能够加深作为人类现象的视觉艺术的理解。人们希望并且相信，当代多样的“艺术人类学” 并非仅在西方学界而是在不同语境而中得到发展，它最终对于探讨人类生活的艺术之维这一科学目标同样有所助益。 大多数艺术人类学的研究目标显然要比它适度得多。本文将以年代为序，考察过去五十年来西方艺术人类学界所采取的三种典型方法。我将以赤道非洲的芳