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文章编号 :0257 - 5876 2000 02 - 0052 - 6
潮 剧 童 伶 制 探 源
吴 真
内容提要 本文力图从新角度 、用新材料对潮剧童伶制的起源进行探讨 。1. 童伶与成人同台演
出的潮剧童伶制为全国所罕见 ;2 . 古越巫术“关戏童”是一种戏剧色彩很浓的巫术 ,“关”的神是集丰
收神与生殖神于一身的青蛙神田元帅 ;3. “关戏童班”是巫术与戏剧的中间过渡形态 ;4 . 潮剧戏神田
元帅来自于“关戏童”奉祀的田元帅 ,这种戏神的传承决定了“关戏童”与潮剧童伶制的传承关系 。
关 键 词 童伶制 关戏童 关戏童班 田元帅 青蛙神
作者简介 吴真 ,1976 年生 , 中山大学中文系九八级研究生 。
象 。
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一 、罕见的潮剧童伶制 潮剧 1949 年前称 “白字戏” 童伶制既
有与上述剧种相同的一面 , 又呈现出自己的
我国各戏曲剧种普遍存在童伶演戏的现 特色 。
象 。例如 , 清初的昆腔班社有大人带着童伶 潮剧以童伶演戏大约始于乾隆年间 , 至
① ②
演出的中班 ,也有全是童伶的小班 。 清道光 嘉庆 、道光而盛行 。 现存最早的关于童伶
年间轰动京师的“四大班”之一春台班是童伶 制的史料是清嘉庆年间郑昌时的 《韩江闻见
班 。早期的梆子生角有童伶“十二红”、“十三 录》 , 其卷四之 《王氏妇嫁怒》记 : “稍以
旦”, 粤剧 、广东汉剧和西秦戏有专门培养童 金赎归陈子 , 乃鬻诸梨园为小旦 ……闻其子
( ) ③
伶的科班 , 福建的小梨园戏 即“七子班”和 甚妍慧 , 不旬 日, 能出台。” 这说明至少
台湾的“七子戏”整个戏班是童伶 , 七个行当 在清嘉庆年间 , 潮州已开始买卖童伶 , 而且
都由童伶担任 。 当时的旦角是由男童担任的。清光绪时人王
这些演员从儿童时期就入行接受严格的 定镐的 《鳄渚摭谈》也载 : “白字戏近来最
④
训练 ,又在舞台上积累了丰富的实践经验 ,无 盛 , 优童艳泽 , 服色新妍 。” 1951 年潮剧
疑比长大后才入行的演员更加适应高度程式 废除童伶制 , 曾经风靡一时的潮剧童伶遂成
化的传统戏 曲之需要 。而且从经济角度考 历史云烟 。
虑 ,班主或出资人招入年幼的演员 ,稍加培训 在近两百年的发展中 , 潮剧逐渐形成了
就可登台 ,一演就是十几年 ,童伶的价值得到 制度完善的童伶制 ,其特点是 :
了最大限度的利用 。因此 , 全国各剧种都曾 一 、脚色除丑 、净和老
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