经典性的内在构成与作品的艺术生命.pdfVIP

第4l卷 第6期 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Vo1．41 No．6 2013年 11月 JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSoci~Sciences) Nov．2013 经典性的内在构成与作品的艺术生命 吴天玉土杰 (辽宁大学 文学院，辽宁沈阳 110136) 摘 要：考察文艺作品经典性的内在构成有两个重要的维度，一是时间的维度 ，从历时性考察，文艺作品经 典性存在超越了它所属的时代，在所有时代被阅读 ，亦即艺术生命在历史长河中存续；二是空间的维度，经典超 越它所属的创作个体与所表现的对象个体、所属的与所表现的民族与国别，在世界文学视域 中被 阅读，具有人 类普遍性的特点。所以文艺作品的艺术生命具有超越性，而这一超越性源于文本的审美性、原创性以及对话性。 经典如同文化语法的母体，不断创生出新的作家和新的读者，其辐射性使文艺作品的生命存续在一代又一代读 者的阅读之中，同时也留存在一代代作家的互文性文本中。经典，表明文艺作品长久的生命存续和永恒的艺术 魅力。 关键词：经典性；内在构成；艺术生命 中图分类号：102 文献标识码 ：A 文章编号：1002—3291(2013)06—0028—08 当下的文化场域，存在太多艺术生命短暂的文本，和经典的距离越来越远。在后现代的拆解中，读屏与刷屏代替 了安静、沉静的经典阅读，碎片化和无意义消解盛行。很多有形与无形的东西都一 “闪”而过，人们对以往的经典无暇 驻足、留神 。艺术长久的生命力似乎离我们远去，换句话说，一时的喧嚣与热闹、片刻的宣泄与刺激代替了对艺术的 经典性追求。“关于经典的讨论，和担心我们现在进入了电视机、录像机和计算机时代而有可能丧失阅读能力的疑虑 有关。”[1]在这样的场域中，我们关注经典性的追求、关注文学作品的艺术生命别有一番意义。 经典之所以成为经典，在于经典的内在构成与外部制约。内在构成指经典的内在属性 ，它使经典成为经典的 那部分属性，亦即经典的文学价值与美学价值 ；而经典的外部制约关涉经典的经典化建构，它关涉文化权力、意识 形态、历史语境等等。我们主要探讨的是文学经典的内在构成，从文学的角度分析文学经典内在构成与艺术生命。 经典的内在构成，“或许这个问题应更为准确地表述为：是什么东西使得某些作品比其他作品更有可能获得较为 长久的生命力呢?”(23探讨文学经典的内在构成即经典性 ，亦即探讨文学作品的艺术生命。虽然文艺作品经典化 过程和意识形态、文化权力、历史语境等不无关系，但是之所以称为经典，从本体的角度来说它的艺术生命还在于 它的经典性。 文学研究的对象是文学作品，应该称之为经典的文学作品，可以说文学史应该是经典构成的历史，但是文学创 作、文学研究和文学史写作中受到权力话语的制约，而导致有些作品在一段时间内成为文学经典的经典，并不是永 久的经典，而在当时被边缘化的作品却逐渐被发掘，成为后来的经典。但是之所以成为永久的经典，保持永远光鲜的 艺术生命，必然有其特殊的内在构成，韦勒克认为：“文学研究不同于历史研究，它必须研究的不是文献，而是具有永 远价值的文学作品。”[3]文艺作品的生命在文学史中留存，在读者的阅读中升华。经典性文学史的写作、建构与重构 都彰显着不同的文学经典观，表述着文学史家对经典性新的认识和取向。在文学史家对经典的选择中，一般来讲经 收稿 日期：2013—07—13 作者简介：吴玉杰，女，辽宁瓦房店人，辽宁大学文学院教授，文学博士，中IE~E3-代文学专业博士生导师。研究方向：中 国现当代文学与文艺美学。 基金项 目：2012年辽宁省教育厅重大人文社会科学专项项 目“历史转型与中国3-代文学恩想理论研究”(ZW2012007)。 第6期 吴玉杰 ：经典性的内在构成与作品的艺术生命 典的内部构成因素成为他考量经典的重要方面。 ’ 考察文艺作品经典性的内在构成有两个重要的维度，一是时间的维度，从历时性考察，文艺作品经典性存在超 越了它所属的时代，在所有时代被阅读，亦即艺术生命在历史长河中存续；二是空间的维度，经典超越它所属的创作 个体与所表现的对