牟潤孫教授的清代思想史研究與意義.pdfVIP

經學研究集刊 第七期 2009 年11月 頁 1~ 19 高雄師範大學經學研究所 牟潤孫教授的清代思想史研究與意義 丘為君 鄭欣挺  一、前言 清代學術的主流是考證學（樸學、漢學）。作為儒學的代表，考證學在清末時期，由於無 法有效地回應西方帝國主義排山倒海而至的挑戰與壓迫，因而成了眾矢之的。考證學這種低 落的形象，一直要到「新文化運動」時期才有所扭轉。在近代中國主流學術思想界領袖胡適 的看法裡，考證學由於在研究取徑上強調「大膽假設、小心求證」，因而是中國傳統學術中， 1 最具有科學精神的知識領域。 這個在「五四啟蒙運動」時期的重要評價，稍許扭轉了有二 百六十多年歷史的大清帝國，在政治、社會、經濟乃至學術等各方面皆一無是處的負面印象。 作為一個具有科學精神的知識領域，考證學是以先秦典籍之考索為重心，其崛起主要是 對理學（宋學）的主觀判斷做出批判。的確，考證學強調知識學問「客觀證據」的態度，與 其所批判的理學之「唯心主義」傾向，在研究取徑上確實是涇渭分明的。必須指出的是，考 證學講究「客觀證據」的治