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从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异 中国人民大学 杨武金 基金项目：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目‘逻辑哲学若干重 要问题研宄(1∞彻022)的研究成果。 沈有鼎主要研究数理逻辑，在现代逻辑许多问题的研究上做出了贡献。同时，他也对中国 逻辑思想尤其是对墨经逻辑研究很感兴趣，他关于墨辩、因明和逻辑比较研究的许多观点和方 法在今天依然有重要意义。 一、墨辩、因明和逻辑三者可通 沈有鼎对墨家逻辑的研究，主要是通过他所掌握的西方逻辑作为对象，也作为工具来比较 研究墨家逻辑。他的研究是国际化的，同时也是现代化的。 沈有鼎认为j中国墨辩、印度因明和西方逻辑是各自不同的文化系统发展出来的具有各自 特殊性的三个不同的逻辑学传统。1这种不同的文化系统就是通过不同的生活、生产和科学实践 活动所创造出来的各具特色的文化结晶。 三种不同逻辑传统具有相通性。墨辩中。以名举实，以辞抒意，以说出故”，充分表达了逻 辑学中通常的表述方式，即由概念开始，进而判断，进而推理和论证。2因明的宗、因、喻，相 当于墨辩的辞、故、类。‘墨子·大取“辞以故生，以理长，以类行’十个字替逻辑学原理作 了经典性的总结”。3中西方古代逻辑都采用概念、判断、推理和