武威醫簡所見[行解] 試論.pdfVIP

《東華漢學》第15 期；1-30 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2012 年 06 月 武威醫簡所見「行解」試論 鄧佩玲* 【摘要】 《武威漢代醫簡》簡42-43 記「治魯氏青行解解腹方」一則，有關 「行解」一詞之訓釋，過去學者多有討論，然卻意見紛紜：王輝以為「行」 為步行、散步之意，「行解」乃指通過步行的方式使藥性得以發泄，從 而驅除體內寒熱邪毒；1而杜勇認為「行解」為「不以發汗為目的」的治 療傷寒的一種方法；2 此外，日本學者赤堀昭氏釋「行解」為「漸解」， 3 有逐漸痊癒之意；段禎亦訓「行解」中之「行」相當於現代漢語之「就」， 4 「行解」即「即解」。 * 香港教育學院中文學系助理教授 1 王輝，〈《武威漢代醫簡》疑難詞求義〉，《高山鼓乘集：王輝學術文存 二》（北京：中華書局，2008 ），頁271-273 。王輝〈《武威漢代醫簡》疑 難詞求義〉一文首發於《中華醫史雜志》第 2 期（1988 ），其後收錄於《高 山鼓乘集：王輝學術文存二》。 2 杜勇，〈《武威漢代醫簡》42 、43 簡考釋〉，《甘肅中醫》第 5 期（1998 ）， 頁 7-8 。 3 赤堀昭，〈武威漢代醫簡について〉，《東方學報》第 50 卷（1978 ），頁 75-107 。 4 段禎，〈《武威漢代醫簡》「行解」義證〉，《中醫文獻雜誌》第 2 期 （2010 ）， 2 東華漢學•第15期•2012年06 月 然而，倘若細察古籍文獻，「行」於醫典中時可作為「利（痢）」 之量詞，而「行清」一詞亦時見。因此，本文疑方劑中之「行解」乃是 一種治療方法，主要是透過大、小便之排泄，排出體內之病邪，以達解 表散寒之療效。 關鍵詞：行解、武威醫簡、居延漢簡、《傷寒論》、古醫方 頁 29-31 。 武威醫簡所見「行解」試論 3 一、前言 1972年11月，甘肅省武威市旱灘坡漢墓出土醫簡92枚，其形制可以 分為木簡及木牘兩種，當中，木簡共78枚，木牘則有4枚，簡牘的圖版 5發 及釋文悉已於甘肅省博物館及武威縣文化館合編的《武威漢代醫簡》 表。武威醫簡的內容全屬醫方類，包括臨床醫學、藥物學、針灸學等多 6 方面記載， 應該是當時醫家的一部醫療實踐紀錄，載錄了作者個人的醫 7 療心得及當時較具實用價值的方劑，於辨證醫學及藥物學上成就突出。武 威醫簡現存醫方凡30多個，藥物約100種，其中更有不少可與《神農本 草經》及《名醫別錄》等古醫籍對照。8 5 甘肅省博物館、武威縣文化館編，《武威漢代醫簡》（北京：文物出版社， 1975 ）。 6 張延昌等云：「最重要的是，這批漢簡在研究我國古代醫藥學方面具有十 分珍貴的科學價值。它不僅在數量上遠遠超過了 1949 年以前所發現的醫簡 數字，而且在內容上也極為豐富，它包括了醫學上的針灸、內科、外科、 婦科、五官科等多方面的內容，記載了各科的病名、症狀、藥物、劑量、 製藥方法、服藥時辰和藥量、針灸穴位、經絡、針刺禁忌、藥物禁忌、生 活禁忌，以及藥方主治範圍等等，足見我國中醫藥學在當時已形成較為完 備的科學體系。這為研究我國古代醫學關於生理、解剖、方劑、病名、治 療、養生等問題，提供了具有極其重要價值的科學資料。」見張延昌、朱 建平編著， 《武威漢代醫簡研究》（北京：原子能出版社，1996 ），頁9-10 。 7 《武威漢代醫簡》云：「綜觀武威醫藥簡牘的全文，似乎是當時醫家的一 部讀書和醫療實踐的記錄，記載作者個人醫療心得和當時較有實用價值的 方劑。」見甘肅省博物館、武威縣