岷州民俗十则.doc

岷州民俗十则 兰州商学院陇桥学院法学系2010级行政法务（2）班 马爱军 民俗文化是一个民族积淀中重要的组成部分，是一种新型的社会学科，是人们在民族宗教、风土人情、民间传说等方面享受并传承的一个庞大“信息载体”。由于受环境封闭与群众民俗信仰浓厚的双重原因，使传统风俗在岷州大地上保留并具有极其顽强的渗透力，使民俗文化即有一定的区域性，又具有鲜明、浓郁的乡土气息，我们不能盲目简单地视为是一种“迷信活动”，因为这些祭祀类活动不仅辐射出世俗民风的内容，而且凸显出民俗文化的地域风貌。关注地方民俗，可以了解民生和民间文化，感受民俗文化带给我们乡土的魅力与充满生机的民族气息。 ——前言 2010.10.20 岷州春台会 和煦的春风已沐浴在大自然的怀抱，冬日的洮水已溶化了明莹的冰珠，萌动的岷州二月已草木萌发，春意盎然，伴随着美好的希冀我们涌向了一年一度的“二月二”庙会。 岷州大地上民间有十八位“福神”，“福神”则是流传至今的十八位龙神，又俗称“龙王”或“湫神”，其中“二月二”庙会供奉的“分巡圣母”（俗称“小西路娘娘”）影响较大。相传她是明朝嘉靖年间洮州康多山的一个才貌出众的藏族姑娘，出嫁后因包办婚姻不谐和不堪忍受虐待，她便进入山林吊死在一棵檀香树上。自缢身亡后阴魂不散，扶弱济贫，多次显灵，为进山伐木的山民排忧解难。后来