论以“神”内涵为基础的《内经》“志意”合论的意义.pdfVIP

中华中医药学会第九屈内经学术研讨会论文集 苔黄、身热。 3．听语声、辨味觉： 如前所述，舌在产生音声、形成语言和辨别滋味方面起着重要作用，故根据音声语言、味觉的变 化诊察疾病，《内经》亦非常重视。 《素问·至真要大论》谓： “厥阴司天，主胜则胸胁痛，舌难以言”。即因风从火化，肝阴伤而 风内动，以致舌强、言语困难。又如《素问·脉要精微论》谓：“心脉博坚而长，当病舌卷不能言”。 《素问·刺腰痛》谓：“昌阳之脉令人……舌卷不能言”。虽均系邪盛津伤所致，然有在心在肾、在 脏在经之不同，不可一概而论。至于《素问·奇病论》所谓“人有重身，九月而瘩……胞络之脉绝也”， 而“胞络者系于肾，少阴之脉贯肾系舌本，故不能言……无治也，当十月复”，《素问·刺禁论》所 谓“刺足少阴之脉，重虚出血，为舌难青”，“刺舌下中脉太过，出妞不止，为瘩”，则指出前者属 妊娠中的生理现象，后者则系治疗中的失当，诊治中应当加以注意。 有关辨味觉，如《素问·痿论》谓：“肝气热则胆泄口苦”，《灵枢·经脉》谓： “胆足少阳之 脉……是动则病口苦”，《灵枢·胀论》谓：“胆胀者，胁下胀痛，口中苦”。《素问·奇病论》谓： “胆瘅者……胆虚气上逆而口为之苦”、“有病口甘者……此五气之所溢也，名日脾瘅”。此所论者 虽未言舌，但味觉实乃舌之功能，且舌居口中。故言之于