论《文体明辨》的辨体观.pdfVIP

论《文体明辨》的辨体观 首都师范大学文学院贾奋然 摘要：《文体明辨序说)》是中国古代文体论集丸成之作，在古代文体批评发展史中有着重要意 义，但至今尚未得到深入研究．本文阐发了《文体明辨序说》中所表现出来的辨体观念，并认为 《文体明辨序说》虽然不及刘勰议论文体之“体大而虑周”，但也确实做到了分体愈细，辨析愈严， 并全面总结了自先秦迄于明初的古代i=体类型，将中国古代的辨体批评再次推向了高峰，应该引 起学界的足够重视。 关键词：体裁辨体体用 文学总集附论文体是中国古代文体批评独具特色的重要方式。文学总集汇聚众家众体，编者 首先要对各类文体进行聚类区分，然后才能按体将众多作品进行有序编排，因此，在总集编撰中 对文体类型加以辨别并进行分类则成为极为自然的事情。中国最早的总集被认为是挚虞的《文章 流别集》，《隋书·经籍志》总集类云：虞撰“《文章流别集》四十—卷，《文章流别志、论》二卷。 其中，《集》选辑各体文章，“论”原本附于《集》，后摘出另Ⅱ行，成为文体专论，但可惜此书已亡 佚，据现存辑佚文，文集中所编撰和论及的文体有颂、’赋、诗、七、箴、铭、诔、哀辞、哀策、 对问、碑、图谶等。东晋李充著有《翰林》是与挚虞《文章流别集》相仿的总集，其中《翰林论》 是其中的附论文体的