由《 西清砚谱》 看宋代文人雅趣.pdfVIP

第 25卷 第 5期 长春工业大学学报 (社会科学版) VoI．25 No．05 2013年 9月 JournalofChangchunUniversityofTechnol0gy(SocialSciencesEdition) Sep．2013 口历史文化研 究 由 《西清砚谱》看宋代文人雅趣 宋 雪 (合肥师范学院 艺术传媒学院，安徽 合肥 200061) [摘 要] 砚台虽然只是 中国博大精深的文化艺术中很小的一个部分，然而于一方小小的砚台身上，从它的材质、 形制、砚雕、砚铭 ，亦或是砚 台的使用 中，我们都可以找寻到中国文人 的影子。宋代 的文人将 自己的审美融入到砚 台 中去，砚 台中有雕刻、绘画、书法，中国的哲学思想也蕴涵其 中，砚 台因此与 中国传统文入之间的联系尤为密切。在 文人气息最为浓郁 的宋代 ，这一独特 的文化艺术现象更为突出。因此 ，从 《西清砚谱》中收录 的几方宋代砚 台中，可 以挖掘砚 台与宋代文人趣味的关联 ，得 出“道”与 “器”的关系。 [关键词] 《西清砚谱》；宋代 ；文人雅趣 [作者简介] 宋雪(1984一)，女，硕士，合肥师范学院艺术传媒学院讲师，主要从事中国古代艺术品鉴赏、中国画、中 国民间艺术研 究。 《西清砚谱》编撰缘起，在清高宗乾隆自序中有叙述：“……内府砚颇多，或传 自盛朝 ，或弃 自国初，如晋玉阑堂砚，璧水砚， 久陈之乾清官东西暖阁，因思物繁地博，散置多年，不有 以绘综粹记，或致遗佚失传，为可惜也。’[1乾隆四十三年 (1778年)，清 高宗将 内府所存的砚台精选二百方 ，加以说 明及 图绘编辑 ，定名为 《西清砚谱》。 “西清”是清代南书房 ，朝臣翰林学士的出勤之 所 。当时的内阁中书门应兆 ，以西洋光影法描绘砚 台，仅宋砚部分就包括 了歙砚 、端砚等各种砚 品，其 中不乏苏轼 、米芾、黄庭 坚等宋代文豪使用过的珍品。从这本书中，我们可以一窥宋代砚台之面貌，找寻他们背后的文化。 一 、 石家有儿玉含晶——材质之美与宋代文人趣味 宋代文人对砚的质地非常讲究。宋代砚 台多为石质、陶泥、少数为玉、瓷、木等 ，看似随意，事实上却反映了文人朴素的审 美情怀 。 宋代词人陆游曾说：“石不能言最可人”。文人把美丽的太湖石置于院角、把玉石佩带在身上、把山石画于纸面、把砚石放 于案头，都表达了他们对石头的喜爱之情。宋代文人士大夫的尚文精神反映在砚台身上，砚台与文人间有了紧密的联系。在 苏轼 、米芾、黄庭坚等文人的引领下，用砚 、制砚 、藏砚开始形成风 尚。相传北宋文人黄庭坚 曾得到友人赠送 的一块铜雀瓦，这 块古瓦在河水中浸泡了近千年，黄视若拱璧。 《西清砚谱》中收录的宋代文豪苏轼的藏砚 “百一砚”，也是砚台中的无价之宝。 这方端石长方抄手式砚 台，石色棕褐 ，有蕉 白晕及微黄斑纹，砚面下斜至墨池 ，墨池 中央下方有一石柱 ，以象征 明月，周环 以流 云，砚背则满布长短不一、约六十余柱 ，柱端面各有眼，象众星满布上天。E2] 宋代的文豪对石砚十分钟爱，他们对每一种石砚的产地、品质如数家珍 ，甚至还因各 自对石砚喜好的不同而进行争辩 ，石 质的砚 台开始独领风骚 。 石之美 ，莫过于玉 ，文人喜爱玉石 ，常与玉石比德。而砚台因其具有玉石之美、雕琢之精 ，同样受到了文人 的宝爱。米芾认 为 ：“器 以用为功 。玉不为鼎 ，陶不为柱 。”不管用什么材料制作砚台，都不及 以石作砚 台。苏轼在 《书青州石末砚 台》中说 ：砚当 用石 ，镜当用铜 ，此真材本性也 。从实用性上来说，石制的砚 台正好符合 了 “器 以用为功”的标准 。普通粗砺 的石头虽然也可以 发墨，但不符合文人的审美标准 ，是不可制为砚 台的。因而 ，砚石不是玉而似玉 ，是石头而非一般的石头 。 砚石以玉质为美，从发墨为用，有很多讲究。对砚台要求 “涩不留笔，滑不拒墨者”、“著墨如澄泥”，并且 “磨墨无声”，不损 墨色，不害墨的胶性 ，不掩墨香，方为上品。古人云 ：“凡嗜石有癖者，多爱真山水”。宋代表现文人隐逸的书画多之又多，从某 种意义上说，石质砚 台同样满足 了宋代文人书画山水时追求 “卧游”的心理需求 。 明代陈继儒的 妮《古录》中说：“文人之有砚 ，犹美人之有镜也 ，一生之中最