【2013届高考备战】第一轮教案：第15讲 文言实词和虚词.docVIP

高考第一轮复习《第15讲 文言实词和虚词》精析精练教学案 一、考纲阐释 最新《考试大纲》对本考点的要求是：理解常见文言实词在文中的含义，理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为B级。 1．“理解常见文言实词在文中的含义”，“常见”是指在文言文中出现频率较高的实词，是阅读浅易的文言文必备的词汇，新大纲规定的120个常见文言实词是主要范围。“在文中”这一限制成分强调了文言实词的考查是动态的，即考查实词在具体语境中的含义。 2．“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，强调了文言虚词的考查重在两点上：一是“常见文言虚词”。二是“在文中的意义和用法”。这里的“理解”就是根据上下文解释某个文言虚词的用法。这里的“常见”，就是考纲规定的18个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之，要求非常明确。强调“在文中”这一范围，表明高考对常见文言虚词用法的考查，是要求考生能在阅读材料中根据上下文的语境具有读懂并能加以解释的能力，而不是要求考生脱离语境去历数哪个虚词具有哪些用法，哪些用法又分别有哪些含义。 二、考点透析 (一)实词 文言实词通常包括名词、动同、形容词、数词。由于文言实词绝大部分具有多义性，因而要确定某个实词在特定的语境中究竟是哪个义项。这也是一种能力。要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。具体讲，就是要掌握通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用等现象。 1．实词常识 (1)通假字 “通”是通用，“假”是借用(“假”就是“借”的意思)。所谓字的通假，是指音同或音近的字互相通用和假借的现象。通假字包括三类：通用字、假借字、古今字(中学浯文教材中为了解说和归类的方便与简化，把一些古今字也列入了这个范围)。通假字和本字本来没有意义上的必然联系，但是，在阅读时如遇到按该字的本义、引申义、比喻义都解释小通的情况时，就要考虑到可能是通假字。 通假字的基本规律是同音或近音通假，可分三大类： ①本字的声旁形体与借字的形体相同，二者音同或音近通假。如“夙遭闵凶”中的“闵”通“悯”，“零丁孤苦”中的“丁”通“仃”(《陈情表》)；再如“项王则受璧，置之坐上”的“坐”通“座”(《鸿门宴》)。 ②本字的声旁形体与借字的声旁形体相同，二者音同或音近通假。如“大底圣贤发愤之所为作也”中的“底”通“抵”(《报任安书》)；再如“距关，毋内诸侯”中的“距”通“拒”(《鸿门宴》)。 ③本字和借字的形体不同，二者音同或音近通假。如“令将军与臣有郤”中的“郤”通“隙”(《鸿门宴》)。 (2)一词多义 一词多义是最常见的一种文言现象。它有两层含义：一是指一个词有多个义项，二是指一个词可能属于不同的词类。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义。 所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是单木的茎或根。“道”的本义就是指道路。 所谓词的引申义，就是由词的本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”本义为“道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是草木的茎或根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。 所谓问的比喻义，就是建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻义是“坏人的亲信、党羽”。 (3)古今异义 文言文中有很多词的字形与现代汉语相同，由于是词义的演变，我们不能够轻易地依照现代词义去解读。因此，我们应该掌握这种词义的演变情况： ①词义扩大。如“皮”，本义指“兽皮”，现指“植物动物表面的一层组织”．如“树皮”“封皮”。有利用通感方法扩大的，如“甘”，原义是“美”“甜”，现在除了“味美”之外，还有“心里乐意”的意思，如“甘心情愿”由只表某一事物的一部分扩大到表示这一事物整体的，如“秋”，泛指“秋天”。后扩大到指“一年”，如“一日不见，如隔三秋”。由专名扩大到通用名的，如“江”“河”，原指“长江”“黄河”，现指“一般的大江大河”。 ②词义缩小。有表示范围缩小的。如“丈夫”，古代指“男子”，现在专指“妻子的配偶”。有词义义项减少的，如“劝”，古代有“鼓励”“劝说”的意思，如今只剩下“劝说”这一义项。“让”字在文言文中既可表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现只用前一意义了。 ③词义转移。“币”古代指礼物，现在指“钱”；“慢”古代是“怠慢”之意。今义与“快”相对；“假”古代是“借”的意思，今义与“真”相对。这些例子涉及事物的转移、动作的转称、范围的转移和词性的变化等。 ④词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，现在用“很”字。表示的程度不怎么高了；“怨”。古义表示“仇恨、怀恨”，现在仪表示“埋怨、责备”， ⑤词义强化。如“恨”，古代多表示“遗憾、不满意”。现在则表示“仇恨、怀恨”；“诛”最初只表示“责备”。后来强化为