20世纪西方服饰图案上的现代艺术流派.pdfVIP

大众文艺 ·美术与设计 · 2O世纪西方服饰图案上的现代艺术流派 陈 淑 (福建师范大学 350OO7) 摘要：艺术带有广泛的共性。20世纪前赴后继、此起彼伏的艺 美洲印第安艺术、早期古典艺术及东方艺术等影响而产生的装饰 术流派影响到方方面面，作为一种文化栽体——服饰创作理所当然受 艺术以1925年在 巴黎举办的 “国际现代装饰与工业艺术博览会 ” 到流行艺术思潮的影响，众多创造和引领流行的服装设计大师夏帕瑞 为契机而得名，该展览集 中了当时法国最优秀的设计师和艺术 丽、圣 ·洛朗、范思哲、加利亚诺等这些 “会做衣服的画家”积极地 家、手工艺师的作品，其中就有保罗 ·波烈 (20世纪第一位被称 反映和再现各种现代派艺术，形成极富文化内涵的 移“动的画布”。 为 “革命家”的服装设计大师)、朗万 (风格浪漫而优雅 ，特别 关键词：装饰主义；超现实主义；波普艺术；欧普艺术 是以绘画为题材的 “绘画女装 ”和从中世纪教堂的彩色玻璃画获 得灵感的 “朗万兰”十分出名)、可可 ·夏奈尔制作 的服装，画 艺术带有』泛的共性，从风格上讲服饰图案 的风格流派理所 家杜飞设计的衣料等，这些作品不仅 以其豪华富丽体现了法国上 当然地受到艺术思潮 的冲击与影响，现代派的艺术思潮从19世纪 层阶级对于装饰的兴趣，而且试图将现代主义设计中常采用的严 末印象主义的风格中就表现出明显的趋向，突破传统、创造新的 格的几何形式与人们对豪华的需求结合在一起，标志着习惯历史 艺术理念成为不可阻挡之势，整个2O世纪各种艺术流派，后印象 传统风格的上流社会开始接受新的设计形式和美学风格 。不少设 主义、装饰主义、超现实主义、波普艺术、欧普艺术等艺术流派 计师把 “装饰艺术 ”风格的一些特征 比如古埃及和中国风格 图 前赴后继、此起彼伏，影响到方方面面 ，服饰图案创作和流行也 案、简单的几何风格造型、明快的色彩等引入到服饰图案的设计 不例外。 中去。 l9世纪中期 “高级定制时装之父 ”查理 ·沃斯在没有照相术 从沃斯开始服装创作的艺术性不断地被彰显，让流行服装成 与印刷不流通的情况下最佳的灵感来源是17世纪末法兰德斯画家 为艺术创作的一项发展到 了20世纪30年代 已不容质疑 ，野兽派、 华托、18世纪中叶法 国洛可可风装饰画家法兰斯 ·布歇与 肖像画 立体派、古典派、现代派及超现实主义流派等作为表达手法广泛 家弗拉格拉尔等人的绘画作品，沃斯不断从绘画里寻找服装设计 出现在时装上。当时的超现实主义艺术家与设计师夏帕瑞丽相濡 的创作灵感，在当时造成一股复古风潮 ，让流行时尚与艺术创作 以沫的创作关系为流行服装与艺术之间找到相融相亲的轨迹且对 有了交集与互动。19世纪末的新艺术运动至晚期具有明显的商业 后来整个2O世纪的流行服装艺术化的创作观影响甚巨，艺术家不 化倾向，在受到商业和大众青睐的同时开始式微，由此也催生了 同风格的纹样与色彩、表现方法等不断被运用到纺织品设计中。 “装饰艺术运动”的产生与发展。受新艺术运动、毕加索的立体 野兽派画家杜飞的写意花卉纺织品设计被称为 “杜飞花样 ”，色 主义、包豪斯设计理念 、俄罗斯佳吉列夫的芭蕾舞、埃及艺术、 彩明快鲜艳，造型大胆夸张和变形；装饰艺术优美的几何线条借 觉，故未显著的将我与非我分开，故知识 问题未成为中国哲学上 界。天人合一的思想作为中国古代的哲学精神深深地影响了中国 之大问题。”这句话中的我与非我其实就是指主体的人 自身与客 文化 。中原服饰文化作为华夏服饰文化重要的组成部分，具有天 体的非我的外在世界之间的关系，在中国哲学 中，主客体之间的 人合一的中国传统哲学思想，蕴含了深厚的传统精神 内涵 ，将影 关系并非西方哲学中的主客二分、主客对立观点，而是人与外在 响着中华服饰 的发展 ，使现代服饰设计具有物与精神的双重属 世界处于和谐共生、相互交融的状态，这就是 中国哲学所追求 的 性，让具有中国特色的民族服饰走向世界。 最高境界。 天人合一的宇宙观是 中国传统哲学思想的基础，是中国造物 注释 ： 艺术思想体系的出发点和归宿点，离开了天人合一就等同于背离 1．肖红，彭景荣．中原远古服饰文化初探U】．河南．史学月刊 ，1993 了中国文化，也更无法谈 中国艺术，无论是中原服饰文化 ，还是