李约瑟与竺可桢的中国科学史研究.pdfVIP

李约瑟与竺可桢的中国科学史研究 钱永红 （作者是浙江大学校史研究会特约研究员） 摘要：针对“中国自来无科学”的论断，以竺可桢为代表的一批中国学者致力 于中国科学史研究，发表大量学术论著，为中国辉煌而又久远的科技发展史正 名；李约瑟亦不约而同地加入了大讨论，并以大量无可争辩的事实有力地批判 了“西方中心论”。作为李约瑟《中国科学技术史》编纂强有力的支持者，竺 可桢有目的地为李约瑟搜集中国科学技术史的书籍资料，并通过中国科学院给 予其人力、财力资助。而李约瑟的《中国科学技术史》编撰计划实际上也诱发 了竺可桢着手建立中国科学史研究专门机构的构想。就二十八宿起源地点与创 立时期的学术争论，竺可桢坚持中国起源说，李约瑟则依违于巴比伦起源说与 双方独立起源说之间。 关键词：李约瑟；竺可桢；科学史；《中国科学技术史》；二十八宿之起源 论及现代中国科学史，不得不提及两位对中国科学史研究作出了杰出贡献的 [①] [②] 学者：竺可桢 与李约瑟 。何丙郁先生指出：“李约瑟研究中国科技史，最初 [③] [④] [⑤] 曾受到浙江大学竺可桢、王琎 、钱宝琮 等学者的启发而着手进行的。” 针 对“泰西与中国学人”所谓“中国自来无科学”，以竺可桢为代表的一批中国学 者致力于中国科学史研究，发表大量学术论著，为中国辉煌而又久远的科技发展 史正名；李约瑟毅然放弃早年化学胚胎学卓有成效的研究事业，皈依中国文化， 以大量无可争辩的事实有力地批判了“西方中心论”，还中国古代科学技术一个 公道，同时开创了集体研究、编写科学史系列著作和东西科学与文明比较研究的 成功范例。[⑥] 李约瑟认为，一个外国人要写出一部反映中国古代科学与文明的丛书必须具 [⑦] 备六大综合条件 之一即是：他必须能够有幸地得到很多中国科学家和学者们的 指导。李约瑟在其钜著《中国科学技术史》（Science and Civilization in China ） 的序言中特别提到竺可桢、钱宝琮、王琎的名字，致谢：“我们最慷慨的赞助人 是著名气象学家、长期担任浙江大学校长（现任中国科学院副院长）的竺可桢博 士”，并将《中国科学技术史》第三卷（数学、天学和地学卷）题为献给竺可桢 和李四光。 一、志同道合：《中国科学技术史》的编纂 20 世纪初，随着西方先进科学的引进，中国古老的科学传统被当时一些科 学家完全遗忘或忽视，于是出现了所谓“ 中国无科学”论。中国科学社社长任鸿隽 在《科学》杂志创刊号（1915 年）上发表了《说中国无科学之原因》一文，[⑧] 从此学术界掀起了一场关于“ 中国有无科学” 的大讨论，同为科学社社员及《科学》 杂志编辑的竺可桢也参加了讨论。 1926 年秋，南开大学理学院组织“教授学术讨论会”，竺可桢、钱宝琮分 [⑨] 别作天文学史、数学史学术演讲。 1930 年代，李俨、钱宝琮、朱文鑫、李乔 苹、王庸、章鸿钊等一批从事中国科技史研究的著名学者分别出版了各自研究领 [⑩] 域的科学史专著 ，受到了国内外的好评。钱宝琮即提出了一个大胆的写作计划： “吾之编纂算学史也，其目的有二：（一）算学史编成，不但可发挥我国之文化， 且可纠正外人对我之误解，而增高我国之地位。（二）文化史编纂，应从各科着 手，来日汇归一流，庶几可成一部最完美之文化史，故余之编纂算学史者，以期 达到此目的也。”[11] 20 世纪三四十年代，学术界对这个问题的讨论再一次进入高潮。竺可桢认 识到，中国人所谓的“科学”通常指西方近世科学，而研究近世科学的起源和西 方科学家的科学精神，就能解答中国有无科学的疑问。从 1930 年代起，他各处 演讲，发表论文，阐述观点。1935 年 10 月27 日，为纪念中国科学社成立二十 周年，竺可桢在中央广播电台作了《中国实验科学不发达的原因》的演讲。他指 出： 中国古代对于天文学、地理学、数学和生物学统有相当的贡献，但是近 代的实验科学，中国是没有的。实验科学在欧美亦不过近三百年来的事。