北京市域范围传统民居空间分异与特色探析.pdfVIP

北京市域范围传统民居空间分异及特色探析 袁 方 【摘要】传统民居是北京历史文化名城的重要组成部分，长期以来，对北京民居的研究偏重于旧城四合院， 缺乏对市域范围民居的梳理和整体研究。本文基于文化地理学的研究方法，通过对已有研究的解读和典型样本实地 调研，尝试分析民居空间分异的规律及其影响因素，并建立了北京市域范围传统民居研究的整体框架——划分特色 民居片区，对各片区民居特色进行了初步总结，并对后续研究工作提出了建议。 【关键词】北京；传统民居；片区；空间分异；特色 1.前言 以四合院为代表的北京特色民居在中国传统住宅建筑中具有典型性，是北京历史文化名城保护 工作的重要组成部分，但多年来对其的研究更多停留在旧城范围内，缺乏市域层面的梳理。随着北 京城市功能的不断扩张和城乡一体化推进，大量传统村落和民居建筑或迅速消失、或遭到废弃。由 于对传统民居价值特色挖掘不够、认识不足，修缮中不重视传统技法和材料的延续，新建民居又缺 乏对文化特色的传承，出现了民居同质化、千村一面等问题。2011 年10 月，北京市政府公布《北 京市“十二五”时期历史文化名城保护建设规划》，将文化特色的挖掘和保护提升到前所未有的高度， 为此开展北京传统民居空间特色的研究显得尤为重要和紧迫。 本文将以北京民居演化为主要线索，引入文化地理学方法分析空间特色分异原因，探析建国前 北京市域范围内传统民居的空间特色，并提出挖掘、延续民居特色的对策建议。 2.历史沿革 2.1 起源阶段 （元以前）：“里坊”制与“合院”形制的孕育阶段 唐和五代时期北京属幽州治所，幽州城全城分26 坊。辽代改幽州为南京，沿用幽州城26 坊， 金代改辽南京为中都，中都城在此基础上向东、西、南扩展，全城分62 坊，可以说北京地区的“里 坊”制从唐代即开始形成。由于没有地面遗存和文献记录，辽、金代以前的北京城市居住建筑结构 形式无从考证，但是从对汉文化影响下的中国民居空间结构的演化来看，“合院”从西周开始便成为 中国广大民居的基本形制。可以推论，元以前在汉文化影响下的北京地区的民居结构为 “合院”形 制。 1 2.2 发展阶段（元代）：“街巷——胡同——合院”居住体系基础的形成 公元1271 年蒙古族建立了元朝，重视以汉文化为主导的中华文明的影响，遵循《周礼·考工记》 的城市规划原则建设元大都，成为北京城市的雏形。元大都的居民区以坊为单位，棋盘式街道格局， 延续了传统的合院民居形式。2012 年在东四南也发现了干面胡同45 号和演乐胡同90 号两处工字殿 院落 ，其院落布局采用典型的元代工字型格局，现存遗址在北京旧城内亦极为少见（见图1、图2）。 图1 干面胡同45 号工字殿鸟瞰图示意 图2 演乐胡同90 号工字殿三维模型示意 2.3 繁荣阶段（明、清）：等级制度下形成分化，多民系交融实现多元发展。 公元1406 年明朝在元大都遗址上兴建明北京城，恢复汉人统治，重宗法制度、礼仪制度，儒学、 纲常伦理思想得到强化，官员与庶民分级，建设大量王府建筑。明朝初期采取了从山西、山东等地 向北京地区移民之举，以充实北京地区人口和劳动力，也给北京郊区民居带来了外地民居的特色。 清代满族入关但仍以汉文化为主导，延续明代旧制和城市风貌，出现高规格特权阶级的居住建筑， 将汉族居民移到外城，内城为旗人住区，郊区则实行“圈地之法”形成旗庄。 2.4 变革阶段（清末至今）：文化与社会巨变引发民居体系的变革及探索。 鸦片战争后，由于西方文化和西式生活方式的引入，北京建设了一批中西结合、砖石结构的多 层西洋民居楼。民国时期，结合民族资本主义发展需要和生活方式转变，北平市政府探索建设了改 良四合院、里弄式住宅、排房等民居形式。新中国成立后，北京从“消费性城市”向“生产性城市” 转变，城市人口激增，住房短缺问题成为首要矛盾，国家对所有制进行改革，使私家宅院逐渐成为 多户同居的大杂院，又见缝插针的建设了许多简易楼和成排的简易平房。改革开放以来，大规模旧 城改造使很多传统民居被拆除，出现了更多“火柴盒”式单元结构住宅。进入21 世纪，北京越来越 重视对传统特色民居的保护，东西城政府公布的挂牌保护的院落达658 处，同时在旧城历史文化街 区内及近、远郊也新建了一些传统形制的四合院。