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青年与社会 社 纵横
论 《穆斯林的葬礼》经典性的缺失
陈 祯
(中南大学 文学院,湖南 长沙 410012)
【摘 要】随着时间的推移,获得官方文学大奖、被誉为畅销书中的畅销书之一的文学作品 《穆斯林的葬礼》正遭遇经
典性的缺失,主要表现为艺术原创、语言等艺术价值经典性的缺失。情节的改动,也使小说对话读者的经典性遭遇困境。
【关键词】 《穆斯林的葬礼》;经典性;艺术独创;对话读者
只有艺术才能面对历史。一部经典作 品首先应该具有 写她性格痛快与要强,理性与刚烈,泼辣大胆,敢爱敢恨 ,
精神和艺术上的原创性,强调文学作品的艺术价值总体应具 但却并没有超越王熙凤的人物意义而获得独创性。
有独创性。 “艺术价值的细部则更多关注作品的语言 (对话、 小说中这样形容她的芳华容颜 :肌肤白润 ,像是用羊脂
潜台词和想象力 )、形象 (人物造型、道具的运用、非逻辑 玉雕成的 ;手指如玉笋般纤细,脸庞则似玉盘一样细腻有光
情感、还有氛围的营造 )等”。童庆炳主张建构文学经典分 泽。不仅如此,她还天生聪慧,长于心计。尽管年幼不识字,
别需要内外部因素 :文学作品的艺术价值、可阐释空间,特 却深请持家之道 ,把家里安排得井井有条 ,年纪小小的她就
定时期读者的期待视野、意识形态和文化权力变动、文学理 已经代替母亲成为家里的好管家。梁君壁俨然是生活在二十
论和批评的价值取向以及发现人,其中艺术价值是建构文学 世纪的王熙凤。凤姐的形象在 《红楼梦》中是这样刻画的 :
“
经典的基础。这和阎真 “崇尚经典,艺术本位”的观点不谋 一 双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,
而合。内部因素中,文学作品的艺术价值是建构文学经典的 粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”小说鲜明地描绘了凤
前提标准,也是最重要标准。文学作品 自身艺术价值的高低, 姐的体态与神韵 ,展现出了凤姐独特的生存状态 :嘴甜心苦,
包括艺术独创性、语言等方面,决定了作品所具有的时间穿 两面三刀,明是一盆火,暗是一把刀。如在清虚观,她可以
透力的大小。这就是为什么 《西游记》凭借 自身不可替代的 面不改色,对无意撞她的小道士一巴掌打将过去,打得他直
艺术价值,能历经几百年后仍然受读者欢迎,而 《北游记》 趔趄。这是曹雪芹的独创性。和风姐出手之重、之狠、之快 ,
《南游记》《东游记》等神魔小说却湮没于历史。外部因素中, 是赤裸裸的 “辣”不同,《穆斯林的葬礼》中刻画的梁君璧
是否满足特定时期读者的期待视野 ,即与读者对话,在大众 动口不动手,是冷冰冰的 “辣”。如小说中写她说话极具威
文化兴起的今天也是不可忽视的一方面。《悟空传》在消解 严,声色俱厉。“呦,这可是把正话反着说了!这房子是你的,
传统文学的同时却超出了读者的阅读视阈,迎合了读者口味, 家是你的,你挣工资养活居家老小,你是一家之主,谁敢贱
在对话读者中胜出而成为网络文学经典作品。 遇你呀?” “她的话说得很慢,但很有力,像咀嚼牛蹄筋儿
《穆斯林的葬礼》以玉、月交叉结构写出了玉器梁祖孙 似的,让你慢慢品味、琢磨,每个字都好似从牙缝里挤出来
三代人的心路历程。小说 自问世以后,就在社会上反响剧烈, 的 ;慈禧太后大概就是用韩太太的这种语调说话。”像咀嚼
曾被誉为第一部展现回族人民悠久历史、再现他们现实生活 牛蹄筋儿一样的话语 ,是多么有力量 ;当年的慈禧太后是怎
的长篇小说,文学地位极高。1990年,小说获得了第三届 样说话的?我们只能通过历史的只言片语去揣测她不可一世
全国少数民族文学创作奖,次年又摘得矛盾文学大奖,并被 的威严。小说将韩太太与慈禧并提,足见她在这个家
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