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大众文 艺 ·美术与设计 · 论视觉文化时代审美体验的转变 孪 磊 (重庆邮电大学传媒艺术学院 400065) 摘要 ：在对图像前所未有的依赖中，一个以图像为中心的视觉 村的 自然世界走向大都市的人工世界一样，我们已经从一个充满 文化时代来临了。称今天为视觉文化时代不仅仅是因为图像的增多和 日常认知的模拟世界走向了一个由机械复制技术带来的数码虚拟 富裕，更重要的是因为视觉因素取代文字符号成为文化的主因，伴随 世界。 “视觉化”对非视觉领域广泛的殖民，深刻而普遍的视觉化让世界被 我们说今天的时代是视觉文化 的时代 ，还并不仅仅是因为 把握为图像。视觉文化时代的到来，现代美学突出地变成了一种视觉 图像、视像等视觉因素的增多和富裕，更为深刻的变化不妨引用 美学，本文着重从审美体验的角度去分析 ，通过时比绘画、摄影、电 海德格尔所说的 “世界被把握为图像” 今天的文化不但表现在 影，分析视觉文化时代审美体验的转变。 视觉因素取代文字符号成为文化的主因，即可视性、视觉理解及 关键词：视觉文化时代；审美体验；电影；文化主因 其解释成为当代文化生产、传播、接受活动的重要维度 ，还体现 在其他非视觉化领域对视觉化的一种普遍靠拢上。经典名著纷纷 项 目：重庆市哲学社会科学规划项 目 “图像时代的中国艺术精 拍成电视或 电影，书籍纷纷改版为插图版，音乐的发布要制作为 神研究” (201OSKZ1004)阶段性成果 MV，舞蹈表演要放置在著名风景胜地进行……重要的已经不是视 像或图像本身了， “世界被把握为图像”才是关键 ，将存在加 以 一 、 视觉文化时代的到来 图像化或视觉化才是当代文化独有的现象。我们用 以表征、理解 今天我们身处一个 图像生产、消费急剧膨胀的时代，同时也 和解释世界的方式越来越呈现出感性图像化或视觉化的趋势。 身处一个对 图像依赖前所未有强烈的时代 ，图像既参与到我们的 二、视觉文化时代审美体验的转变 日常生活的方方面面以及文化活动 中，同时它也在不断塑造着我 我们对视觉的深刻依赖 已经宣告新 的视觉文化时代的来临。 们的文化、社会以及我们 自身，一个图像为中心的视觉文化时代 拉什 曾说过： “对图像的崇拜就是对感性主义和快乐原则的崇 已经来临。匈牙利电影理论家 巴拉兹早在20世纪10年代就提出了 拜”，西方 自启蒙运动开始就视理性为科学、文化的最高准绳， “视觉文化 ”这一概念 ，在他看来 ，曾经的面对面交流可以通过 视觉往往和感性范畴相联系，作为感官的一种 ，从不被信任的地 视觉来辅助理解 的视觉文化，在被 印刷在纸上的文字取代之后， 位跃升为文化的关键因素，除了视觉技术革新的原因，生活方式 终于因为新的艺术形式—— 电影的诞生重新回归。电影使得视 的变化 以及价值观念的变化是重要原因。城市生活对于乡村生活 觉因素重获重视，当人们交流信息时，不再是面对抽象文字运用 的取代 ，从对土地的依赖到对金钱的依赖 ，社会从崇 尚生产过渡 想象力去获得认识，而是可以看见对方的面孔、表情、动作等， 为崇尚消费，鲍德里亚用消费社会来概括今天的时代。与消费紧 更加直观地去理解，他称之为 “可见的人类重新回到我们的文化 密相连的感官享乐主义不但不再是可耻的，反而成为了经济社会 中”。距巴拉兹提出视觉文化这一概念二十年左右 ，本雅明在2O 进一步高速发展的源动力。在这样一个重消费、快乐至上、感官 世纪30年代发出感叹，讲故事的艺术 已日薄西山，其中除了饱含 至上的时代 ，文化普遍视觉化是不可避免的趋势。从审美体验的 对失去的美好之物的怀 旧情愫 ，更透露出作者对文化变迁 的敏 角度可 以看出如下几点转变 ： 锐。和 巴拉兹观点类似 ，本雅明所谓讲故事的文化所代表的是一 1．从 “静观”到 “震惊 ” 种在场的可视的直接交流，而印刷文化的流行却使得人类的交流 电影作为视觉文化时代的突出表征，成为今天的主流艺术 方式发生了根本性的变革，从面对面变成 了面对印刷媒介符号， 形式，在视觉