【人教版】2012年高考专题复习课后限时作业（九）.docVIP

福建省2012高考语文 课后限时作业（九） 一、阅读下面的《论语》选段，完成1～2题。 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 1．下列是对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．孔子认为，全乡的人都喜欢的人，不一定是好人。 B．孔子认为，全乡的人都讨厌的人，不一定是坏人。 C．孔子认为，应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。 D．孔子认为，不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。 【解析】　孔子认为，不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。 【答案】　C 【参考译文】　子贡问孔子：“全乡的人都喜欢的人．您觉得这个人怎么样呢？”孔子回答道：“还不行。” 子贡又问道：“全乡的人都讨厌的人，您觉得怎么样呢？”孔子回答道：“还不行。最好是全乡村的好人都喜欢他，全乡村的坏人都憎恨他。” 2．结合上面的选段，分析下面这句话反映了孔子是怎样评价一个人的。 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 【答案】　孔子认为，评价一个人要坚持是非标准，而不可简单地从众，应当花时间深入考察。 【参考译文】　孔子说：“大家都讨厌他，一定要去仔细考察一下；大家都喜欢他，同样也一定要去仔细考察一下。” 二、阅读下面的《论语》选段，完成3～4题。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“古者言之不出，耻躬①之不逮②也。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 【注】　①躬：身。②逮：及。 3．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．人不该追求饮食起居等物质生活，而应当把重心放在做事，放在道德修养上。 B．古人不轻易说话，因为他们认为言出必行，言行不一致是可耻的。 C．少说话多做事，尽管显得木讷，但谨慎处事也是相当可取的。 D．孔子认为为人处事要像古人一样，做事敏捷，言谈谨慎。 【解析】　“尽管显得木讷”说法不妥当，“讷”原意为“迟钝”，文段中引申为“谨慎”“审慎”。 【参考译文】　孔子说：“君子饮食不追求丰足，居住不追求舒适，做事敏捷，言谈谨慎，亲近有道德的人匡正自己，这就可以说是好学了。” 孔子说：“古时候的人话不轻易说出口，因为他们对没做到这些事感到羞耻。” 孔子说：“君子要言谈谨慎行动敏捷。” 三、阅读下面的《论语》选段，完成5～6题。 有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道②，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 【注】　①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。②先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武等古代帝王的治世之道。 5．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．有子提出“礼之用，和为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调礼的，而礼的运用，又以和睦为贵。 B．选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，凡事都要讲和谐。 C．儒家既强调“礼”的运用，以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。 D．“和”是儒家所特别提倡的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。 【解析】　“凡事都要讲和谐”与下文的主张相违背。 【答案】　B 6．孔子曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。 【参考译文】　有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 四、阅读下面的《论语》选段，完成7～8题。 子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 7．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．孔子认为对君主的缺点错误要忠言相劝，谏而不听，就不必再劝，可以辞职不干。 B．孔子认为朋友之间的交往是有限度的，对朋友如果他不听劝告就算了，没有必要发展到对抗性矛盾，使以后的事情更不好办。 C．“不可则止”反映了孔子的中庸思想，是孔子人际交往中的一个重要原则。 D．孔子认为为官、交友关键是要坚持正道，不能跟着国君、朋友一起做坏事，否则，便是自取其辱。 【解析】　“不自取其辱”主要指的是不坚持劝谏，自找羞辱。 【答案】　D 8．结合上面选段，谈谈你是怎么理解《论语》中孔子所说的“邦无道，富且贵焉，耻也”这句话的。 【答案