2014年 人教版高中语文必修4《拿来主义》第一课时学案.docVIP

拿来主义 第一课时 【学习目标】 1．理清作者思路。 2．学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出、形象生动的论证艺术。 【重点难点】 学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出、形象生动的论证艺术。 【课前预习】 1.下列词语中注音和字形完全正确的一项是 （ ） A.残羹冷灸（ɡēｎɡ） 冠冕（ｍｉǎｎ） 脑髓（ｓｕǐ） 吝啬（ｌìｎɡ） B.礼上往来（ｓｈàｎɡ） 自栩（ｘǔ） 蹩进（bｉé） 鱼翅（ｃｈì） C.发扬国光（ｙáｎɡ） 国粹（ｃｕì） 玄虚（ｘｕáｎ） 磕头（ｋē） D.佳节大典（ｊｉā） 孱头（ｃｈàｎ） 摩登（ｍó） 针灸（ｊｉǔ） 2.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 （ ） ①惩治腐败，打击贪赃枉法，________贪污分子是当前政法工作的首要任务。 ②今天是校庆的日子，多年不见的老同学又________在一起。 ③年轻的父母们不要对自己孩子一味_______，这样对孩子的健康成长很不利。 ④上周，学校的校务委员会对这个问题作了最终的________。 A.揭发 汇聚 溺爱 裁决 B.揭露 会聚 宠爱 裁定 C.揭发 会聚 溺爱 裁决 D.揭露 汇聚 宠爱 裁定 3.每日成语 礼尚往来：尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。冠冕古代帝王、官吏的帽子；堂皇很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。勃然突然。突然变脸大发脾气。 3．选文第4段、第5段使用比喻论证的手法，写出下列喻体的本体。 （1）大宅子 （2）孱头 （3）鱼翅 （4）鸦片 4．对待包括外国文化在内的古代文化遗产，应有的态度是“占有，挑选”，文中“挑选”是如何体现的？ 【延伸阅读】 《阿Q正传》缘何被踢出课本？ 某地的高中语文教材把鲁迅先生《阿Q正传》“踢”出了课本，取而代之的是金庸先生的《雪山飞狐》。此外，当代作家余华的小说《许三观卖血记》替掉《陈焕生进城》，海子诗歌《面朝大海，春暖花开》则替掉《孔雀东南飞》…… 　　以一个读者的角度，尤其是以一个中学生读者的角度，也许有的人不喜欢读《阿Q正传》。说实话，《阿Q正传》确实太沉重了些，主题非常深刻，深刻得令人倍感压抑。再说句实话，有多少十六七岁的中学生能够真正读懂《阿Q正传》，能够深刻体悟鲁迅先生着力批判的“国民性”问题？更何况，这种对人性的批判几乎是“打”在我们每个人的身上。不妨再接着说句实话，在这个“娱乐至上”的时代，阅读《阿Q正传》是否已经成为一件令人痛感十足的事情？ 　　几年前看过一套丛书，是复旦大学一位博士生导师编著的。在此书的前言中，这位博导坦言：自己上大学的时候整整看了两遍鲁迅全集，结果基本上没看懂。总结一个结论，没有深厚的社会实践和学术积淀，基本上是看不懂鲁迅的。其实，连鲁迅先生自己也说，一个人没有30岁以上的年龄，是很难看懂自己的作品的。由此看来，别说中学生看不懂，比看不懂危害更大的是由于看不懂而导致的厌烦心态。这恐怕不是教育的本来目标。 　　看不懂的另一个原因，还在于鲁迅先生的笔法。鲁迅先生在许多情况下运用了大量“春秋笔法”，行文相对晦涩。而且当代人的阅读习惯已经与过去有了很大差别，这也是鲁迅作品存在不小阅读障碍的主要原因。 　　那么《阿Q正传》到底该不该剔除出语文课本呢？我总觉得，看得懂、看不懂是一回事儿，剔不剔除是另一回事儿。我是不大赞成剔除这种做法的。把《阿Q正传》“踢”出课本，从一个侧面说明了现在编选教材者的一些选文思路。有的人讲，这是因为编委会大多是中青年专家的缘故。其实我倒不这么认为。这种选文思路的背后，体现的是当代社会一种令人不安的倾向———那就是用娱乐性取代严肃性、用可读性取代思想性。当前社会上有这样一个以轻浮替代沉重、以低俗排挤崇高的倾向。如今这种倾向也开始影响我们的教育。这里并不是说要我们的社会永远沉重，那当然是不合理的，更不现实。但是一个不重视思想的社会，一个不保持沉重的社会，一个把轻浮当宝贝的社会，是不会有什么大出息的。这倒是为许多历史实践所证明了的。 　　其实，类似《阿Q正传》、《孔雀东南飞》这样的作品，完全可以保留在课本之中。在某些情况下，作品的难读完全可以通过教师的讲授这个环节加以弥补。一个好的教师，一个有责任感的教师，一个敬业的教师，会通过自己的能力将作品的深义传递给学生的。而现在打着所谓“不符合时代要求”、“离现代较远”等旗号，却真的有些不靠谱。《陈焕生进城》对官僚主义的讽刺，对农民地位的深刻剖析，对农村生活的适度揭露，对城乡二元对立的隐喻性批判，联系我们生活的