《论书法教育》论文.docVIP

对书法教育的思考 音美组 李海吟 在世界艺术之林中，中国的书法艺术可谓是一枝奇葩，它横亘华夏文明数千年悠久的历史长河，它独特的艺术魅力吸引着历代无数文人墨客、才子佳人，曾经有人这样说过，中国书法是中国艺术乃至中国文化中“核心的核心”。①由此可见书法艺术在国人心目中的地位。随着中国的日益繁荣强盛，传统的文化艺术越来越受到人们的重视，像书法艺术，更是历久弥新，吸引着无数的爱好者。书法教育是传承中国优秀传统文化的一个重要手段，学生是建设未来社会的主力军，中国优秀的传统文化艺术还需要他们的继承和发扬，所以，通过在大学普及书法教育，绝不仅仅是教授学生如何写好字，更重要的是，书法学习是一个窗口，通过这个窗口，可使学生同时受到中国传统文艺多方面的的熏陶，包括古文、历史、绘画等。因此，书法教育对提高学生的素质，传承中国传统文化起着重要的作用。 随着电脑、手机等现代信息工具的日渐普及，人们似乎很少用笔写字了，特别是当代的学生，更是走在时代的前列，大多都拥有自己的电脑，平时做作业、写论文都可以通过电脑，既快捷又方便。所以，现在能写一笔好字的人很少，这种现象是令人堪忧的，俗话说得好，字是一个人的门面，能写的一笔好字往往能引起别人的青睐，起到意想不到的效果。而在社会竞争这么激烈的情况下，如果能写出一笔好字，就在无形中给自己增加印象分，从而占据有利条件。也确实有很多人就因为写的一笔好字而找到满意的工作。而对于一些特殊专业的学生，更是有必要写好字，比如师范类的学生，他们都是要做教师的，为人师表，不写好字能行吗？事实上，越来越多的学生认识到写好字的重要性，他们也迫切希望把字写好。因此，书法课非常受学生的欢迎，通过书法课，学生能得到系统完整的书法教育，最基本的要求，就是要学习“怎样写好字”。 清代的刘熙载在《艺概》中说到：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”②意思是书法艺术体现的是作者的才情、志向、胸怀、人品等因素。在书法课上，给学生教授这些方面的知识是书法教育非常重要的一部分，书法要显得雅致、有格调，非要作者有学问、有才情不可，这就要求作者多读书。古往今来，很多人对此有深刻体会，比如清代的李瑞清在《玉梅花盦书断》中说到：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气。故书以气味为第一，不然但成手技，不足贵矣。”③翻开中国书法史，我们可以发现，伟大的书法家很多都是著名的文人墨客，他们创作的书法作品既是令后人奉为圭臬的书法范帖，也是文学上的佳作美文。比如王羲之的《兰亭序》，此书作在书法史上的地位自不必说，被誉为“天下第一行书”，近似尽善尽美的境界，另外，从文学的角度上，此文也是一篇文辞优美、寓情于景、境界高远的散文作品，表达了作者对人生的看法和感慨。学生在临写《兰亭序》的时候，既学习了书写的技巧，又得到文学上潜移默化的熏习，起到事半功倍的效果。所以，我认为，在教授书法技法的同时，一定要注重结合讲解优秀范帖的文学含义，这样才能使学生受到较完整的书法艺术的教育，并鼓励学生多读书，读好书，才能使大学书法课更有意义。 书法教育对学生人品的培养也是大有裨益的，古代书法家们特别重视人品和书法的关系，苏轼在《东坡集》中说到“人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小人之心不可乱也。④苏东坡强调人品决定书品，这是很令人深思的。古人在论及一个人书法成就的时候，往往会把他的书法成就和他的人品联系起来。历史上很多书法家就因为人品的原因而影响到其书法作品的地位，这种现象在中国书法史上的例子比比皆是，比如宋代的蔡京，他的书法兼融晋唐，冠绝一时，然而此人却为后人所不齿，正是因为他作为一代奸相，受人唾骂，因此也影响到他的书法，甚至有人认为宋代书法的杰出代表“宋四家”本是指苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京四人，只因蔡京名声太坏，所以才让蔡襄取而代之，这种说法当然缺乏依据，但也反映出人们在衡量书家的书法作品的时候，还是会受到书家人品的影响。元代著名书法家赵孟頫是个精于诗文书画和音律的全才，“《元史》本传称赵氏“篆、籀、分、隶、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。”⑤明代学者何良俊甚至认为赵孟頫是唐代以后集书法之大成者。就是这样一位在书法史上鼎鼎有名的人物，后人们却对他的书法评价“却一直存在“誉之甚隆”和“毁之甚烈”这样两种截然对立的评价”⑥对于这样一个伟大的书法家，为什么后人会对他“毁之甚烈”呢？究其原委，还是缘于赵孟頫作为宋室皇家后裔，却又在元朝为官的原因，这对于重视人格修养的古代文人来说是那是难以接受的，因此，赵孟頫的书法艺术也受到牵连，很多人认为赵孟頫的书法有一种“奴性”，同是明末清初的傅山甚至说：“|予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书”，⑦其实，赵孟頫卓越的艺术成就是毋庸置疑的