第三讲 从两汉到南北朝的分合.docVIP

第三讲　从两汉到南北朝的分合 本讲概述 第三讲的内容是教科书第三单元的教学内容，叙述两汉到南北朝的历史。本环节中的主要学习内容、学习目标、重点、难点概括如下： 本环节的教学内容由“从两汉到南北朝的分合”，由“大一统帝国的重建”、“汉武帝时代”、“东汉的兴衰”、“割据与分裂”、“南北对峙与民族融合”五课组成。本环节中的教学要点有：布衣将相之局的历史意义、郡国并行制及其局限性、汉初实行无为而治、汉武帝时期的内外朝制度、丝绸之路、独尊儒术所带来的影响、汉对西域的统治、东汉后期的社会分裂、南北朝民族融合。 从秦末战乱至西汉建立，中国古代社会大一统统治得以重建。经历东汉末年、魏晋南北朝社会分裂，隋朝再次实现统一，隋唐时期，大一统统治又一次确立起来。在这一过程中，疆域不断扩大，政治体制不断完善，民族融合加强，政府对社会的控制能力不断加强，大一统统治秩序逐渐确立。 学习目标 1.知道西汉初期出现布衣将相之局、实行无为而治、汉武帝加强集权统治的措施、东汉的建立、地方割据势力的兴起、魏晋南北朝时期社会分裂、民族融合加强。 2.知道秦大一统中央集权制在两汉时期被不断修正的基本史实。 3.理解王权与相权矛盾、中央与地方矛盾、中原王朝与北方少数民族矛盾在这段历史时期不断冲突的表现及其原因。 重点与难点 重点：汉武帝内外朝制度 难点：大一统统治如何重建？ 学习指导 本环节教学中，要求学员能了解西汉王朝的建立到武帝时代，中国古代的大一统秩序得以重建的历史过程。知道汉朝豪强地主的势力的存在，政治体制的局限性等因素，导致汉社会后期的分裂。理解经历魏晋南北朝社会的分合，中国出现民族大融合，民族融合又进一步推动了社会再次出现大一统，分分合合的过程是大一统统治不断发展的过程。希望学员能分析这段分分合合的历史，理解分分合合过程对大一统的影响。 关键词 布衣将相 无为而治 汉武帝 民族融合 引例】：“汉并天下”瓦当 右图瓦当，边轮较宽，其内凸弦纹一圈，以双线“十”字界格分四个象限，篆书“汉并天下”分置其中，文字笔画劲健流畅，有极高的艺术价值。此类瓦当，常出土于陕西关中地区，还曾出土于汉武帝时修建的建章宫遗址中。 《汉书·贾邹枚路传》记：“夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里不绝于道。”又《董仲舒传》中言“今陛下并有天下，海内莫不率服，广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方万里，说德归谊，此太平之致也。”瓦当“汉并天下”，是为纪念刘邦战胜项羽，统一天下，建立西汉王朝而制的，是这段历史的反映。 公元前202年，刘邦建立汉朝。瓦当“汉并天下”，反映了汉初大一统帝国重建的历史事实，有称耀之意。此物为宫廷建筑用料，是大汉王朝统治的王权象征性物件之一。 瓦当“汉并天下”，反映了汉初大一统帝国重建的史实 一、大一统帝国重建的过程 本人认为，在讲授这一单元时，应重点把握两汉到南北朝历史发展的宏观趋势。从两汉到南北朝的分合，是一个“统一——分裂——西晋短暂统一——分裂——再走向统一”的过程，是经历大分裂、重建大一统的过程。这一过程重构了社会政治体制、经济结构、民族关系、思想文化等，最终将社会推向再次大一统。 根据这一线索，我们分段探讨这段历史。 1.汉初重建大一统统治 教材第八课叙述了“大一统帝国的重建”。从政治制度，统治思想两个方面进行阐述。政治制度上，西汉基本承袭秦制，说明了秦皇帝与中央集权制度具有优越性，同时，地方上又实行郡国并行制，这又说明，秦的政治体制有弱点。西汉确立时，布衣将相之局已成既成事实，西汉社会肯定了这一现状，否定了贵族世袭制度。在统治思想上，西汉采纳黄老之学，主张守道尊法，礼法并用，达到“清静无为”的境界。这既符合当时社会现实，也与汉统治者的思想作风一致。因此，汉初重建大一统统治，其方法是继承和发扬。承认社会既成事实，继承前朝优秀成果，采用适合于当下的措施。 本人认为，西汉社会真正确立大一统统治，应是在武帝统治时期。汉建立后，对秦统治策略作整理，经历高祖、文帝、景帝时代，至武帝时期，大一统统治得到重建。汉初对秦统治策略所作整理表现在： 政治体制上基本承袭了秦的政治体制。中央最高统治者为皇帝、中央政府机构设三公。地方：郡县制、分封异姓和同姓王。 政令实施宽简疏缓 废除秦族诛、连坐等严刑苛法 吸取了秦亡的教训，在地方上实行分封，形成郡国并行的状态 布衣将相主宰政局 推行黄老思想，实行无为而治 上措施中，有多处与秦政策不同。如郡国并行制、政令实施宽简疏缓、布衣将相主宰政局、无为而治。汉初的这种调整，既是对既成事实的认可，也是对社会发展所产生的新的现象的认可。 关于布衣将相之局。汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。其次则张苍，秦御史；叔孙通，秦待诏博士。次则萧何，沛主吏掾；曹参，狱掾；其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其