《乐书》和《乐记》比较研究意义刍议.pdfVIP

《音乐探索》2015年第2期 EXPLORATIONSINMUSIC 《乐书》和 《乐记》比较研究意义刍议 刘立 云 9 11音乐学院 9 11成都 610021 摘 要：《史记 ·乐书》和 《礼记 ·乐记》虽然都是 《乐记》的文本，并且绝大多数内容相同，然而却又客观存在一定的 差异。对 《礼记 ·乐记》和 《史记 ·乐书》两文本的比较研究，能对中国先秦至秦汉时期的音乐活动和音乐理论等做 出比较准确、完整和客观、系统的总结、梳理。 《乐记》是优秀的中国传统文化 ，对今天仍有积极现实意义，应大力 弘扬 。 关键词：《乐记》；《乐书》；比较研究；意义 中图分类号：j6o7 文献标识码：A 文章编号：1004-2172 2015 02-0065—04 2012年度四川省哲学社会科学 “十二五”规划 中凡有 “乐志” 或称 “音乐志”、“礼乐志” 的，在理 项 目“《乐记》和 《乐书》的比较研究”已顺利结题。 论上无不引用 《史记 ·乐书》的文字或者转述它的内 笔者作为该课题的参与者在课题的研究过程中仍 容。而且，在两千余年的封建社会 中，历代统治者 有许多心得体会意犹未尽，现再作一些补充 。 均把 《史记 ·乐书》所表达 的音乐思想视为正统；封 《史记 ·乐书》和 《礼记 ·乐记》虽然都是 《乐 建时代 的士大夫们凡谈到音乐问题时，也总要 以 记》的文本，但因其存在一定的差异，对二者的比较 《史记 ·乐书》作为 自己立论的根据。 《史记 ·乐书》 研究是有意义的。 是当今音乐及音乐史学研究 《乐记》的主要依据，由 一 是 《乐记》是优秀的中国传统文化，对今天仍 于将 《史记》中的 《乐书》称之为 《乐记》在当今已约 有积极现实意义，理应大力弘扬。 定俗成，所以言称 《乐记》者，往往是指的 《史记》中 《乐记》是中国古代美学思想史上第一部 自成 的 《乐书》。 体系、思想精湛的音乐理论专著。 《乐记》总结了我 《乐记》不仅继承和发展了孔子 以来儒家关于 国先秦时期儒家及其他学派的美学思想，奠定了我 音乐的特征、乐教的功用 以及 内容与形式、美与善、 国古典音乐美学的基石，是儒家音乐美学思想最具 礼和乐等关系的思想，深入涉及了音乐的本源、音 系统性和经典性文献，是先秦儒家对音乐思想的总 乐的特点、音乐与政治的关系、音乐与社会价值、音 结和集大成者。 《乐记》所蕴涵的音乐美学思想闪 乐形式与内容的关系问题，而且在音乐的许多问题 耀着华夏祖先的诗性智慧，对两千多年来中国传统 上还提出了独到的见解，特别是在阐述 “心物感应” 音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史 的乐的本质方面，在论及音乐对人的情感、性格、意 上占有重要的地位。 志等心理活动的影响方面，在突出音乐的政治教育 作为课题 内容的 《史记》是我国第一部纪传体 与教化功能方面，在强调音乐对于 “修身，齐家，治 通史，而 《礼记》则是中国儒家文化的 “十三经”之 国，平天下”的个人修养和社会作用方面，在注重礼 一 。 这两部著作作为中国传统文化经典都收入 了 乐并重 “先王之道，礼乐可谓盛矣”方面，也都有了 《乐记》，足见其影响之大。即使在今天，从事音乐 新的突破，其基本思想较之先前的儒家著作中都更 理论和音乐历史的研究者，也仍然是言必称 《乐 明确、更丰富、更具体、更深入、更系统。同时，从其 记》。 余仅留篇 目的篇名看，它还涉及到了乐器演奏、音 但是，这个言必称的 《乐记》，其实在很大程度 乐创造、音律理论等一系列音乐艺术的根本 问题 ， 上就是 《史记》中的 《乐书》。自从 《史记》将 《乐记》 这些都是无可否认的。 纳入其 中，作为 “八书”①之一，以后的中国 “正史” 《乐记》认为 “乐”与 “礼” “礼”是儒家文化的 收稿 日期 ：2014—11—03 作者简介：刘立云 1966一 ，男，教授，硕士生导师，四川音乐学院副院长。 · 65 · 重要构成 是相辅相成、缺一不可的。它认为乐的 及音乐的 “先秦旧书”@，或者再加上他们的组合、编 理论是礼文化的重要组成部分，离开乐来谈论礼文 撰，推出了 《乐记》，可以说乃是当时时代的需要。 化，则礼文化就是不完整的。 “礼”将人们区分开 所以，尽管历史上对 《乐记》的作者和出现时间等都 来，分清尊卑；“乐”则让不同等级之间的人和睦相 有争论，但不论 《乐记》的作者是谁，出现于何时，它 处。而 “和”则是体现出礼乐教化所要达到的一种 仍然被公认为是一部博大精深，全面地总结、继承 人际关系上的美好境界。所以，《乐记》还非常强调 和改造了儒家学派利用音乐维护统治的经验，以及 “和谐”，主张人与人要 “同”，就是和谐，使社会生活 其以儒家思想为核心并包容其他各派思想的巨著