2015年人教版八年级语文下册《组歌》学案之五.docVIP

组歌 学案 学习目标： 了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。 品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。 3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。 4、感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。 学习重点： 反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。 深透理解文章的情感内涵。 学习过程： 一、预习导学 1、给下列加点字注音或看拼音写汉字，理解下列词语的意思并用不少于四个字的词语造句或写一段话。 长吁短叹（　　）　祷词（　　）　执拗（　　）　炽热（　　）　áo翔（　　） 夜阑人静（　　）　馈赠（　　）　心扉（　　）　璀càn（　　）酷xiào（　　） 千山万hè（　　）　彻夜不mèi（　　）　胜气líng人（　　）　镶qiàn（　　） 2、查找资料，了解作者及其作品的特点并有选择的摘抄下来。 3、有感情地朗读课文并思考两首散文诗中的“浪”和“雨”的形象特点，在横线上填上修饰语并简单表述你的理解。 的浪 的雨 二、学习研讨 1、导入。 2、多种方式朗读体会“浪”和“雨”的形象特点。 3、《浪之歌》结尾：“这就是我的生活；这就是我终身的工作。”“我的生活”、“我终身的工作”是指什么？ 4、作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？ 5、《雨之歌》中作者用了哪些事物来描绘雨?塑造的雨是一个什么样的形象？ 6、作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？ ７、小结。 三、拓展延伸 １、朗读浪之歌第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……” 要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。 ２、阅读并思考下列问题。 花之歌 ?? ?? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（黎巴嫩）纪伯伦 ?? 我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……① ?? 我是星辰，从苍穹坠落在绿茵中。② ?? 我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。 ?? 我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。③ ?? 清晨，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。 ?? 我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。 ?? 我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领悟。④ 如何理解画线句①②？ ２、由画线句③看花是人类________　　　_和_________　　　感情的寄托。 ３、用自己的话概括花的精神。 ４、画线句④有何作用？ 人之歌 纪伯伦 ①从古到今，我一直存在，并将永远存在下去，直至千秋万代。 ②我曾遨游在无边无际的苍穹；我曾翱翔在虚幻的世界中；我接近过至高无上的光明的神界；如今我却被囚禁于物质的樊笼。 ③我受过孔子的教诲；听过梵天的哲理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼；可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。 ④我曾在西奈山上看到过耶和华面谕摩西；曾在约旦河边见过基督显示的奇迹；还曾在麦地那听到过阿拉伯先知的教义；可我现在却仍感到迷茫、犹疑。 ⑤我见到过巴比伦的强盛、埃及的光荣、希腊的威风，但从那些显赫的业绩里，我仍看到了虚弱、渺小和卑微。 ⑥我曾与阿因·杜尔的巫师、亚述的祭司和巴勒斯坦的先知们坐在一起，但我至今仍在寻求真理。 ⑦我记得降在印度的哲理、格言；能背诵出阿拉伯半岛居民心中的诗篇；也懂得那些体现西方人情感的音乐；但我仍是又瞎又聋，既看不清，也听不见。 ⑧我曾受过狼子野心的侵略者的蹂躏；也曾遭到豪强、暴君的奴役、欺凌；然而我仍有力量来同岁月进行斗争。 ⑨这一切是我童年时代的所见所闻；我会见到和听到青年时代的事业和功勋；还将随着年迈而臻于完美，最后将皈依于上帝。 ⑩从亘古到现在，我一直存在，并将永远存在下去，直到千秋万代。 （选自伍倍子编《中外哲理散文选》） 1．这首散文诗也采用第_____________人称，首尾_____________说明人类将永远存在下去，直至千秋万代。译者在翻译时也着意安排了一些韵脚，请用“_____________”将第③节中的韵脚标出来。 2．第②段中的“如今我却被囚禁于物质的樊笼