时空之场与时空意识--以古典爱情诗为中心的考察.pdfVIP

语文学刊 2008年第11期 时 空 之 场 与 时 空 意 识 以古典爱情诗为中心的考察 。李冠华 (延安大学 西安创新学院，陕西 西安 710100) [摘 要] 时空问题是把握中国诗歌的重要角度，主要表现在三个方面：时空之场的存在、对时空意象的 偏爱、时空意识是一种集体无意识。三个方面可以从中国诗学背景及 “文学即人学”的角度获得部分的说明。 [关键词] 时空之场；时空意象；时空意识 中图分类号：1206．09 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2008)1l一0066—04 中国是一个诗的国度，几千年的诗歌传统创造 了无数 夜雨寄北》具有某种典型性，我们的讨论就 由它们开始： 的诗界奇葩。有意味的是，尽管中国诗歌品类众多，数量惊 《诗 ·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 人 ，却往往具有某些共通性的品格，深深地打着 “中国制造 ” 方。溯洄从之 ，道阻且长；溯游从之 ，宛在水 中央。…… 的烙印。要全面分析这种中国 “烙印”的方方面面是不可能 《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜丙涨秋池。何当 的，本文正要做的是从 “时空”问题这一角度，切入对中国诗 共剪西窗烛 ，却话 巴山夜雨时。 歌的理解。之所 以选择以爱情诗为中心是 出于两方面的考 《蒹葭》通过反复的诗行，为我们塑造了一个深情的追求 虑：首先 ，爱情是人类最具根本性的感情之一，它关涉的是人 者形象，他为了心中的伊人 “溯回从之”又 “溯游从之”，遗憾 类最敏感的神经 ，它和以抒发感情为己任的诗歌创作有着某 的是通向伊人的路总是那么漫长：美好的伊人要么在 “水中 种天然的内在联系；其次，爱情诗是所有民族最古老的歌咏 央 ”，要么在 “水 中浊 ”，要么在 “水 中坻 ”。无论追求者付出 形式之一，而且是所有民族诗歌传统中的一大基本类别，通 怎样的努力，飘忽不定的伊人却总在水那旁的远方。可以说 过对它的考察可以较容易地把握一个民族的文学品格。 《蒹葭》是对 “意中人可望而不可即、可求而不可得的凄凉伤 也许人类最早的对于爱情的基本感觉并无不同—— “窈 感心情”的吟唱” 。这首诗真正打动我们心灵的也恰恰不 窕淑女，君子好逑……求之不得，寤寐思服。悠哉优哉，辗转 是追求 (者)的深情，而是这种深情的受阻，以及 由这种受阻 反侧。”这是中国古人的爱情；“埃罗斯又来把我折磨，又苦又 所激发出来的对生命的无力感或惆怅感。 “水”在本诗中是 甜，如摆脱不掉的毒蛇 ，只要一看见你，我就再也说不出一句 深情受阻的根源，是它分割开追求者和被追求者，是它使追 话。”这是古希腊萨福的爱情；“我妹子，我新妇，你夺走了我 求这种生命的姿态具有某种悲剧和宿命的色彩。可以说， 的心 !你用眼一看，用你项上的一条金链 ，夺了我 的心。”这 “水”在这里是一个无形空问的有形形象，它的存在就意味着 是 《圣经 ·雅歌》中的爱情——都是一种 “又苦又甜”、若有 一 种不可超越性，只要追求不止，它就存在。人毕竟是在这 所