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高二历史必修三检测题 一、选择题：（2×30=60） 1．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 2．据说，孔子曾向一位智者请教“救世”之道，智者却一言不发，以一手指天，一手指地，然后席地而眠。孔子若有所悟，作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派？ A．道家 B．墨家 C．法家 D．阴阳五行家 ．“爱是世界最美丽的语言”。春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重 A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．无等级名分差别 D．讲求实际功利 ．阅读下列两段文字：“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。”（《饰邪》）“凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。”（《六反》），这段材料反映了 A．孟子的“仁政”学说 B．韩非子的法治强国思想 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点 ．为了稳定物价，2010年国家出台了一系列相关政策，温家宝总理引用了先秦时期的诗句：“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。”这句诗体现了百家争鸣时期 A．尚力．尚贤，主张节俭的墨家思想 B．以改革促发展的法家思想 C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想 ．从董仲舒融合道家．法家．阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想是诸子百家思想精华的堆砌 与时俱进，展现出极强的生命力和活力 不断理论化和思辨化 永远不会落后历史发展的主流 A． B． C． D． 7．王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张 A．反对“理”是世界本原的思想主张B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存天理．灭人欲”的理学教条 D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径 ．中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，右图中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这突出反映了清朝教育A．提倡家庭自身教育B．注重儒家伦理教育 C．鼓励儿童全面发展 D．渗透天人感应思想 ．明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．强调人欲的合理性 B．批判君主专制C．主张“经世致D．提出“工商皆本” ．王夫之是明末清初进步思想家，其主张不仅发展了朴素唯物论和辩证法，还提出了接近生物进化论思想的社会进化观点，可谓中国近代哲学思想的先师。王夫之能够提出这样的思想主要得益于 A．商品经济的发展，资本主义萌芽的出现 B．君主专制逐渐到达顶峰 C．西方唯物思想和进化论在中国的传播 D．经世致用思想的广泛传播 ．宋代科学家沈括在其《梦溪笔谈》中记载：“若止（只）印三二张未为简易，若印数十百千本极为神速。”这里反映的真实情况是A．雕版印刷术麻烦，效率低下 B．印刷数量与印刷速度成正比 C．印刷数量与印刷速度成反比 D．活字印刷比雕版印刷效率高 ．我国自行设计运行的系列“长征火箭”将“神舟七号”飞船顺利地送入太空，它与中国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录，你可以查阅A．《史记》 B．《汉书》 C．《唐书》 D．《清史稿》 ．杜甫的诗以反映现实主义为特点，被誉为“诗史”。他的“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室”与“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”形成鲜明的对比。从诗中可以看出这位大文豪 A．是一位伟大的浪漫主义诗人 B．充满忧国忧民的炽热之情 C．达到了诗歌艺术的高峰 D．深刻反映了唐朝由盛而衰的历史 ．苏州桃花坞有着深厚的历史文化底蕴，这里不仅是著名木刻年画产地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。2010年10月10日，国内著名专家．学者组成的专家组对《桃花坞历史文化片区综合整治保护利用规划》进行了论证。右图画的风格应属于 A．木刻年画 B．风俗画 C．文人画 D．宫廷画 ．元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，京剧艺术是中国戏剧中的国粹。某同学在研究性学习中使用了三幅图片，依据下图情景，据此判断他的研究课题应是