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期末语文复习 卖油翁 翻译：陈尧咨擅长射箭，在当时没有第二人能与他匹敌，他也凭这种本领自夸。他曾经在家里射箭的场地射箭，有个卖油的老人放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也不离开。看见他射十箭能射中八九箭，却只是微微地点了点头。　陈尧咨问老翁：“你也懂得射箭吗？难道我的箭技不是很高明吗？”老人说：“这没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领呢!”老人说：“凭我倒油的经验知道这个道理的。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱放在葫芦口上，用油勺慢慢地舀油注入葫芦，油从钱孔注入，但钱币却未被沾湿。所以老人说：“我也没有别的方法，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。宋八大家:韩、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩王安石这是一篇写事明理的记叙文，记叙了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，说明了熟能生巧的道理。我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人名叫王叔远。（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛游赤壁的情景。 　　船头到船尾大约长八分多一点，约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼（苏东坡），佛印（一个和尚）在右边，鲁直(黄庭坚)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅横幅的书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子），他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 　　船的背面较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一钩一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，文字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。文章采用“总—分—总”的结构模式。全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。分段 　　第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层： 　　第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 　　第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟！至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 　　第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头