2015鲁人版高考语文《文言文阅读综合训练 散文类》word专题复习训练.docVIP

2013年高考语文专题复习训练（十九） 文言文综合训练（散文类） 一、（9分，每小题3分） 　　阅读下面的文言文，完成1 — 4题。 　　　　　　　　贺进士王参元失火 柳宗元 　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也 　　凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。 　　仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。 古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。 　　注：滫瀡(xiūsuǐ)这里指淀粉一类烹调用的东西。 1 ．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） 　A．今乃有焚炀赫烈之虞 虞：忧虑 　B．于是有水火之孽 孽：罪恶 　C．虽圣人不能以是必信 虽：即使 　D．自以幸为天子近臣 以：认为 2．下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是（ ） 　A．阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理。 　B．肯定王参元“读古人书，为文章，善小学”的才华。 　C．改变王参元“进而不能出群士之上”的现状。 　D．表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） 　A．文章第一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了作者的心理变化，后文叙议的内容就是围绕着这三个字展开的。 　B．作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。 　C．作者在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。 　D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气。 4．把画线的句子翻译成现代汉语。（10分） 　　（1）仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。（4分） 　　译文： 　　 　　（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。（2分） 　　译文： 　　 　　（3）黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污。（4分） 　　译文： 二、（9分，每小题3分） 　　阅读下面的文言文，完成5—8题。 道学传序 　　　　　　　　　　陈献章 　　自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年于天下，至于汗牛充栋，犹未已也。许文正语人曰：“也须焚书一遭。”此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？广东左方伯陈公取元所修《宋史?列传》中《道学》一编镂板，与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣，公复于此留意焉。噫，我知之矣。 　　孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之。何其与夫子之言异也？夫子之学，非后世人所谓学。后之学者，记诵而已耳，词章而已耳。天之所以与我者，固懵然莫知也。夫何故？载籍多而功不专，耳目乱而知不明，宜君子之忧之也。是故秦火可罪也，君子不讳，非与秦也，盖有不得已焉。 　　夫子没，微言绝。更千五百年，濂、洛诸儒继起，得不传之学于遗经，更相讲习而传之。载于此编者，备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之：《六经》，夫子之书也；学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。 　　今是编也，采诸儒行事之迹与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察于动静有无之机，致养其在我者，而勿以见闻乱之，去耳目支