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中国古代的民族融合 摘要 邻水县石永中学:郭立明 . 中国自古就是一个统一的多民族国家，历史上各民族能够融合成一个和睦相处的大家庭,其中重要原因：各个民族具有共同的经济基础、在政治上相互兼容、在思想和文化上具有相通性, 具有共同的生活地域。才使中华民族越来越具有凝聚力。 关键词：统一，大家庭，原因，凝聚力。 　　　　　　　　　　　正 文 　　　　　　　　　　　　　　　　　 中国自古就是一个统一的多民族国家，历史上各民族为什么能够融合成一个和睦相处的大家庭呢？其中重要原因：各个民族在经济、政治、思想、科学文化、等方面相互兼容，才使中华民族越来越具有凝聚力。 （一）民族融合具有共同的经济基础 秦汉以后，中原皇朝与周边民族地区的政治、经济交往日益增多，最初的经济交往是与政治、军事目的相联系的，如张骞出使西域，原是为联合西域各民族，在政治上孤立匈奴，在军事上打击匈奴的目的而去的。虽然在刚开始时出使的政治目的未能完全达到，但是在经济上却收效颇为丰厚。张骞从西域带回来了许多中原不曾有的经济作物及果品、蔬菜类等农作物品种，如芝麻、蚕豆、豌豆、胡桃、黄瓜、大葱、胡椒、胡萝卜、苜蓿、葡萄、石榴等种子，这些农作物、经济作物的普及，促进了中原经济的发展。 农耕民族生产中所使用的驴、骡来自游牧民族的匈奴；而游牧民族生活中所需要的丝绸，来自中原从事农耕的汉族。农耕民族所生产的粮食的主要品种是：稻、稷、麦、黍、豆、玉米等等。在这些农产品中，只有小米和个别豆类（稷、菽）及稻类是中原传统的食品；而小麦是由西域民族经西亚传入中原的，玉米、高梁（蜀、黍）也是由少数民族传入内地的；棉花原产于南亚次大陆，它是由西南和西北的少数民族最先引进后，传入中原农耕民族的；中原的粮、丝、茶与游牧民族、渔猎民族的肉类、奶类、油类等产品，构成整个中华古代农业生产的基本产品。 在中原王朝同周边民族政权的经济交往的历史中，形成了通关互市的传统习惯。如“盐铁贸易”、“茶马贸易”、“粮畜贸易”、“马绢贸易”等；这些贸易对各民族之间来说不是可有可无，而是双方经济生活之必需，尤其对周边少数民族来说更是如此。例如：宋英宗初年西夏主谅祚求宋复榷场，南宋不准，西夏的经济为此受到了极严重的影响，西夏于治平三年（1066）派兵攻宋（后被宋击退）。明时万历年间，明朝停止与蒙古族首领俺答汗的互市，使在草原的地方蒙古族政权“日无一食，岁无一衣”。明与后金交战时，因停止通贡，阻止互市，使后金粮价高涨，田园荒芜，甚至出现以人肉相食的局面。历史上的“庚戍之变”，就是蒙古族首领俺答汗试图“以战求和”，用武力来逼迫明朝通商互市的战例。“土木之变”也是因蒙古族首领也先借口明朝限制其贡使人数，回赏不足，发兵攻明，虏明英宗于土木堡；后来在于谦率北京军民的抗击下，也先攻北京受挫，只好送还英宗，双方重新通贡、互市，遂罢兵。中原王朝也曾利用拒绝贡使，停止互市的经济手段来迫使某些反抗自己的民族就范。如公元1488年吐鲁番侵占哈密，杀明封忠顺王罕慎，明确以嘉峪关，限制吐鲁番到内地进行贸易，气绝贡使或削减贡使的赏赐等手段，制裁吐鲁番，使其在经济上受到很大的损失，结果吐鲁番被迫归还哈密王印和所掠的人口。通过互市、榷场交易也给中原皇朝和周边民族的统治者带来了很好的收益，使双方都增加了税收；也给各民族人民带来了利益。 各民族这种经济上相互补充，互相依存的兼容性，必然形成经济上的民族亲合力，由此而产生政治上的民族亲合力。 （二）民族融合在政治上的相互兼容 秦始皇建立了统一的封建帝国后，几乎历代中原王朝的统治者都沿用秦朝的中央集权的政治制度。以至今天秦时的县制和元时实行的行省制，清朝对蒙古地区实行的盟旗制，仍在我国行政区域管理的形成中有所体现，当然这种政治管理体制的具体性质、内容、名称在各个朝代是有所区别的。而且无论哪个民族在中原建立王朝后，都接受或实行汉族的封建社会制度；如辽朝、金朝、清朝等。 中原王朝在处理民族关系上所采取的政治手段中最常用的是招抚。而“和亲”政策是招抚方式中的一个重要组成部分，利用婚姻实现政治同盟，早在周朝时就曾出现，周朝时“周襄王欲伐郑故娶狄女为后，与戎狄兵共伐郑。”自中原统一的皇朝建立后，汉朝是最早采取“和亲”政策这种政治手段的；汉高祖刘邦以民女充任“长公主”嫁给匈奴的冒顿单于，双方约为昆弟；同时，“岁奉匈奴絮、缯、酒、米、食物各有数”；于是“冒顿乃少止”。在元朝时期，蒙古族统治采用“和亲”手段与畏兀人上层“联姻”，成吉思汉将亲生女儿嫁给巴而术阿而忒的斤，以后蒙古公主又多与畏兀儿人贵族首领通婚，使元朝在西北得到了畏兀儿人的有力支持。清朝满族统治也同样利用“和亲”政策来加强“满蒙联盟”。努尔哈赤和皇太极的后妃中就有来自蒙古族的后妃。皇太极和康熙都曾将自