2015课标实验版必修3《罢黜百家独尊儒术》word学案.docVIP

“罢黜百家，独尊儒术” [课标要求] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 课前准备区 自主学习教材 独立思考问题 知识点一　从“无为”到“有为” 1．汉初的“无为” 汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。 2．汉武帝的“有为” (1)国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 (2)潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。(3)为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 1．新儒学的形成 董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 2．新儒学的主要内容 (1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 (2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。 (3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。 3．结果 董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。儒学成为正统 1．原因 (1)重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 (2)规定儒家经典为教科书：从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。 (3)设立太学：公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位。 (4)设立学校：汉武帝命令郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学在民间开始处于独尊地位。 2．影响 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。从“无为”到“有为”(1)经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 (2)王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。(3)为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 董仲舒汉武帝，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。儒家经典“五经”为规定教科书，并设立五经博士从无为到有为 情境材料：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民无盖藏，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 探究思考：⑴出现材料中现象的原因是什么？ 提示：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 ⑵为了发展生产、巩固统治，汉初采取了怎样的治国理念？ 提示：接受无为而治的思想，采取与民休息的政策。 名师点拨 探究点一 从无为到有为“罢黜百家，独尊儒术”春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术情境材料 探究思考：⑴“罢黜百家，独尊儒术”为什么被汉武帝所采纳？ 提示：①汉武帝时期，王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全 提示：有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要，都属于思想文化专制。 名师点拨 探究点三 儒学成为正统 知识主线 主题 西汉的儒学教育 情境材料一： 探究思考：⑴西汉太学是由何人开始设立的？ 提示：汉武帝根据董仲舒的建议设立。 ⑵学生在太学学习什么内容？太学里的教师的是哪些人？ 提示：学习内容：“五经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》儒家五经博士学完经考试合格后即可到政府任官 为平民百姓子弟进入仕途提供了途径。 情境材料二： 右图是《成都西汉文翁石室授经讲学图》。文翁是汉景帝时的蜀郡郡守，他为推进巴蜀教育，派有才华的青年10余人到京师学五经和律令，同时又在成都市中修起“学官”，招收“学官弟子”。 探究思考：从中你可以得到哪些历史信息？ 提示：西汉十分重视教育；儒家经典成为教学的主要内容；郡县开始建立起官办学校；还可以了解当时教学的地点、方法等。 名师点拨 探究点一 从无为到有为汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策汉武帝继位后，社会在繁荣的背后潜伏着深刻的危机，为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展，积极有为的政治思想成为时代的需要。董仲舒，适应了汉武帝加强专制主义中央集权政治的