中职语文基础下册《人生的境界》word教案.docVIP

单元（章节）教学授课计划 一、单元（章节）： 第一单元 二、单元（章节）教学内容及课时安排 教学内容 课时安排 《人生的境界》 3课时 三、课时授课计划 授课时间 第 周 星期 第 节 课 题 《人生的境界》 第 1 课时 教学目标 1、体会学习散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。 2、促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。 3、在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。。 教材分析 继续对学生进行素质教育，提升学生素养。 教学准备 课件 教学过程 教师活动 导入： 境界说： (1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也；（晏殊《蝶恋花》） “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；（柳永《凤栖梧》） “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。（辛弃疾《青玉案》 (2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界： 第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。 第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。 第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。 引入人生境界说。 二、作者简介： 冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人，著名哲学家，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学（即河南大学）、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。 其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。 《人生的境界》是对作者在《新原人》一书中所提出的人生境界学说的进一步阐释。冯友兰先生哲学意义上的境界，并非指外部客观世界，而是指由人对宇宙人生的觉解而得到的宇宙人生的意义。哲学的任务就在于帮助人获得对宇宙人生的觉解，从而提高人的人生境界。 三、学生默读课文，认真思考： 1、找出文章的主旨句。 2、请理清全文的段落层次。 第一层（1段）：提出问题，哲学的任务是什么。 第二层：（2-7段）：人生分为四个境界，分别是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 第三层（8-12段）：帮助人达到道德境界和天地境界。 ? 3．请说明全文的结构特点 提出问题——分析问题——解决问题 （总——分——总） 4、找出自然境界的人、功利境界的人、道德境界的人、天地境界的人的特点。 5、请再找出第二至第七自然段中的关键句。 四、课堂小结： 著名的哲学家冯友兰，从哲学的角度把人生划分了四层境界，这四层境界也非常清晰的给哲学教育提出了任务。 五、作业： 1、 思考：文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词? 学生活动 学生补充作者相关信息：其女宗璞，为当代著名女作家，另外其胞弟冯景兰为中国当代著名地质学家，其胞妹冯沅君为现代著名女作家，学者等。 1、首段的第二句便是主旨句。中国哲学的任务是提高人的精神境界的 4、自然境界的人：对自己所做的事，没有觉解，也没有很多的意识觉醒。 功利境界的人：只有利己的活动，并没有意识到自己的行为对他人、社会有害没有害。 道德境界的人：脱离功利，以利他人、社会为重。 天地境界的人：除了认识到社会外，还认识到整个宇宙天地的利益，并能完全理智处事。 5、自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。 授课时间 第 周 星期 第 节 课 题 《人生的境界》 第 2 课时 教学目标 1、大概了解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是提高人的精神境界。 2、体会文章思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。 教材分析 素质教育依然是语文教育的重点。 教学准备 课件 教学过程 教师活动 一、导入： 复习旧课，引入新课。 二、重点解读 1、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词? 2、“觉解”是什么意思？ “觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。 3、?请依旧下