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李西建:中国美学的诗性智慧及现代意义 (2008-10-08 08:50:30) 转载 标签： 分类： ???????????????? 一 与西方古典美学偏重理论化、逻辑化和体系化的倾向相比，中国传统美学在表述方式、内容与内在精神的构成方面，则更多呈现出诗性的气质与禀性。诗性智慧是中国美学的重要根基，其内涵与功能是十分特殊的，它铸造了中国美学的感性超越精神，形成了中国美学特殊的价值内涵和人文智慧。时至今日，在美学的发展日益被符号、形式和概念不断遮蔽与割裂，美学创造的浮泛之风与技术化倾向日益严重的状态下，努力发掘和总结中国美学的诗学精神和诗性智慧，对当代美学本体理论的建设来说，无疑有十分重要的意义。?? “诗性智慧”是由意大利哲学家维柯提出的一个重要概念。依维柯的理解，人类社会最初的智慧就是一种“诗性智慧”。由于原始人处在人类发展的儿童时期，其智力是混饨不分的，理性的抽象能力尚不发达，但却富于感觉力和想象力。这种感觉力和想象力被维柯称为“感觉到的想象出的玄学，这种玄学就是他们的诗，诗就是他们生而就有的一种功能，因为能凭想象来创造”（注：维柯：《新科学》，161～162页，人民文学出版社，1986。）。在维柯看来，诗性智慧就是一种以感觉和想象为内容的创造能力——即诗性的玄学，由此派生出的逻辑学、伦理学、经济学和政治学等文化创造行为，全是诗性的物质（注：维柯：《新科学》，1