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　　 社会主义价值观的科学基础 李鸿仪 社会主义是人类迄今为止最为先进的社会制度，因此社会主义价值观不但能在国内起到凝聚人心的作用，在国际舞台上也应该能起到占领道德高地、提升国家话语权和地位的作用。 从近代科学的角度来研究社会主义价值观，还能进一步丰富科学社会主义和辩证唯物主义的科学内涵，有利于马克思主义的现代化。 为此，本文对近代自然科学和社会科学进行了整合，并将社会科学看作是近代生命科学的一个自然延伸。采用了较严格的科学思维方法，先得到了具有坚实的自然科学依据的结构基本定律，然后从控制论角度得出了生命基本定律和社会基本定律。本文用这些定律解释了一些现象，并讨论了社会主义价值观的科学基础。 一、 近代自然科学和社会科学的整合 1. 结构和性质 　　为了保证整合结果的可靠性，本文不讨论目前科学还没有研究得十分透彻的质子、中子和电子本身的结构，也不讨论远比质子、中子和电子更小的基本粒子，那么，目前科学所已知的世界就是由一定能量的质子、中子和电子通过相关的力组成的各种不同的结构。另一方面，该世界上的万物又具有几乎是无限多的性质, 例如，生命物质具有生存和延续的能力，人脑具有思维能力等等。然而，既然其组分：质子、中子、电子都相同，因此各种不同的性质都只能是由不同的结构所决定的。 　　所以，事物的各种的性质都是由其结构所决定的。为叙述方便起见，以下将该事实称为结构基本定律。 既然性质是由结构决定的，那么，对任何一种性质，就要考察该性质是由哪个或哪几个结构决定的。由此可把各种性质分为由单一结构决定的性质（以下称为孤立性质），和多个结构共同决定的性质（以下称为联合性质）两类。这个看似简单的分类其实已可解释一些似乎难以解释的问题。例如，对同一个人来说，两眼对同一种颜色的感受可能有微小的色差，哪一种才是客观的？如果医学已可将动物的眼睛移植给盲人，这些盲人看到的颜色一定与正常人是一样的吗？如果感觉是主观的，那么，来源于感觉的知识的客观性何在？然而，从孤立性质和联合性质的角度却很容易解释该问题：发光体所发出的光的波长是发光体的孤立性质，与发光体以外的其他结构无关，因而是客观的，而其所发光的颜色却是发光体和眼睛及其相关神经系统等多个结构体共同决定的联合性质，因而与感官的结构有关。无论是孤立性质，还是联合性质，如果只见其一，不见其二，都会造成各种以偏概全的观点。 由于联合性质是大量的，因此，若对其根据某种价值观进行分类，“一分为二”也有了科学的解释。 2. 控制论结构和生命 在各种结构中，有一种结构具有十分特殊的性质，这种结构就是控制论结构。最易于理解的控制论结构是空调，其控制温度的功能是通过温度传感器和加热器、制冷机，开关等组分的协调工作来实现的。一般而言，控制论结构是通过比较反馈信息和控制目标之间的差异并采取相应的动作来达到某种相对稳定的目标的。 任何控制论结构都可以在变动的环境中完成相对不变的任务，因此可以看作是一种有目标的结构。任何具有目标的结构也必定是控制论结构，否则无法解释其如何能在变动的环境中完成相对不变的任务。 生命也是一种有目标的结构，其目标是自身的生存和延续。这是因为，任何不具备完成该目标的结构，即使曾经出现过，也早就被自然淘汰而不再存在，当然不会延续下来。因此，生命是一种将生存和延续作为目标的控制论结构。 不但新陈代谢、植物的光合作用和动物的进食、生物的繁衍等最基本的生命现象是生存和延续的手段，任何其他生命现象，包括很复杂的信息处理能力（人类精神现象只是其中的一部分），也都是生存和延续的手段。以人类的美感为例，当我们来到一个风景秀丽的地方，我们会本能地感到心旷神怡。其实，所谓风景秀丽，往往就是有山有水，有山适宜于原始人类居住（例如有山洞），有水则意味着有丰富的食物。因此美感的作用之一是寻找合适的生存和延续的环境，也是人类的一种生存本领：假定原始人类对风景秀丽的地方没有好感，则原始人类将找不到适宜于生存的地方而灭亡。人类原始美感的另一作用是寻找优秀的繁衍对象以提高繁衍的效率和质量，从而使生命更好地延续下去。 从这里也可以看出，感官其实也在对世界进行一种“分类”，凡是有利于生存和延续的事物，感官将其归于能引起好感的一类，反之则归于引起恶感的一类。原始美感只是好感中的一种，通常与视觉或听觉有关，而与嗅觉有关的好感和恶感则有“香”、“臭”等。 由于几乎所有的生命现象都可以用“将生存和延续作为目标的控制论结构”来解释，所以可以将其称为生命的基本定律。 由于人的感官不可能直接认识到生命的基本定律，甚至人的理性也未必都认识到该定律，因此人的追求目标表面上似乎都是“追求幸福”等各种有意识的目标。然而，无论这些目标如何多样和可变，它们都被生命的基