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论平面直角坐标系内点的序号与坐标的对应关系 杨海生(湖北省监利县朱河镇监利433300) 从平面直角坐标系的教材中，我们以经知道了一个有序数对对应着平面内的一点，也就是说，坐标 平面内的点都有一个有序数对与之对应。并且常用字母P作为点的代号，有时也用A、B、c、D等字 母作为具体某点的代号。当我问某某平面直角坐标系中A点的坐标是多少时，我必须画出平面直角坐标 图，并标明A点的具体位置，被问者再根据坐标图中的数轴才能找到A点所对应的有序数对。这一死般 硬导的教学方法还只能在可视范围内能用，为什么会出现这一问题呢?关健是平面坐标系中的点没有确 定的名称。 人有人名，地有地名，物有物名，点也应该有点名。人名、地名、物名都有重复出现的情况，对于 严格的数学而言，这无穷多的点的名号是决不能出现重复的。为了解决这一问题?唯一的办法是用无穷 多的扩大了的自然数串作为点的序号与有序数对一一对应。当我决定给坐标平面内的点命名时，问题出 现了，某点说，“给我确定的序号为什么是5，而不是8，你必须给我一个合理的解释”。是的，老子 有言；“名可名，非常名。道可道，非常道”。为了证明各点的序号是否“名副其实”，还得从数学鼻 祖伏羲所创建的八卦符号系统中找答案。 在《周易》一书中有言，“是故、易有太极、是生俩仪、俩仪生四象、四象生八卦”。这里所说的 四象就是平面直角坐标系中的四个象限，为了弄懂四个不同象限的性质与生成方法，必须对正四边形有 促构的认识。(如图1) 南方 Jk 商襄 蓠露 l0 ． l羔 第二象限 第一象限 袈剪 菠志 第三象限 第四象限 0c) D： 北麓 北西 北方 图一 从(如图1)中可以看出伏羲所言“天地定位”的思想理念，他把一个正四边形 一15伊一 的四条边定为：东方，南方、西方、北方。再由四条边的性质确定四个顶点角的基本性质，即：东 北角、西北角、东南角、西南角。从四个角的划分情况分析，生出了东与西相连和南与北相连的两条相 互垂直的轴线，平分了正四边形的四条边线，把一个平面分成了四个区域。为了区别四个区域的不同性 质，创建了阴阳符号：阳爻为“一”，阴爻为“一一”，并且规定东为阴，西为阳，北为阴，南为阳， 为了区分两条数轴所指方位字符的性质，特用绿色输写东与西和它所代入的二进制符号，用红色输写南 与北和它所代入的二进制符号。 在数学领域人们对于正负概念的认识，也是由阴阳概念演变而来，把阳爻崩一”演变成正号“+”， 把阴爻膏一一”演变成负号“一”。特别是伏羲全方位定位理念的形成，奠定了数学的基础，构筑了代 数的基本框架。 提到全方位思维，大家一定会想到左与右、前与后、上与下这六个方位字符所构筑的三维体系。为 了把三维概念中各方位字符的基本性质区别清楚，规定左与右为x轴上的方位字符，上与下为y轴上的 方位字符，请看(如图二)： 上方 上发 上农 ’ l睁 l熏 第二象限 第一象限 (一y，z) (y，髹)