湖南省长沙市长郡卫星远程学校2013-2014学年高二下学期语文（理）03-24《中庸2》课件[ 高考].pptVIP

　　“好好先生”多了，将会造成严重后果： 　　“好好先生”多了，将会造成严重后果： 　　正气得不到发扬和扶持，歪风邪气得不到有效遏制，腐败分子为非作歹有机可乘，是非分明、主持正义者受孤立、冷落。这样发展下去，社会是很危险的。 　　因此，我们坚决反对做“好好先生”！ 　　“好好先生”多了，将会造成严重后果： 　　正气得不到发扬和扶持，歪风邪气得不到有效遏制，腐败分子为非作歹有机可乘，是非分明、主持正义者受孤立、冷落。这样发展下去，社会是很危险的。 　　因此，我们坚决反对做“好好先生”！ 　　一乡的人都喜欢的人，比不上一乡中好人喜欢、坏人讨厌的人,就是这个道理。 中庸不是……是…… 中庸不是老好人，是可行之道。 中庸不是和稀泥，是适中之道。 中庸不是没原则，是常人之道。 1 2 3 精神实质 “中庸” 适当 　平衡 　和谐 精神实质 “中庸” 适当 　平衡 　和谐 过犹不及 精神实质 “中庸” 适当 　平衡 　和谐 过犹不及 和而不同 精神实质 “中庸” 适当 　平衡 　和谐 过犹不及 和而不同 是非分明 精神实质 “中庸” 　　4.试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。 过犹不及 过犹不及 子温而不厉，威而不猛，恭而安 乐而不淫，哀而不伤 君子矜而不争，群而不党 周而不比 事君数，斯辱矣 　　5.请举出有关“和”的熟语或格言，概括说明中华文化之 “和”。 　　5.请举出有关“和”的熟语或格言，概括说明中华文化之 “和”。 家和万事兴（家庭） 和衷共济（事业） 和气生财（生意） 政通人和（政治） 协和万邦（外交） 天时不如地利，地利不如人和（战争） 和而不同 和而不同 　　在个人修养方面，孔子说过：“质（朴实）胜文（文雅）则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 和而不同 　　在个人修养方面，孔子说过：“质（朴实）胜文（文雅）则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 　　意思说：做人如果朴实胜于文雅，便失之粗野；如果文雅胜于朴实，则显得欠缺诚心； 和而不同 　　在个人修养方面，孔子说过：“质（朴实）胜文（文雅）则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 　　意思说：做人如果朴实胜于文雅，便失之粗野；如果文雅胜于朴实，则显得欠缺诚心； 　　两者调谐适匀，互补其不足，方可成为君子也。 　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 　　2003年12月10日，中国总理温家宝在美国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》的演讲中，介绍中华民族的文化底蕴时说: 　　“和而不同”是其中一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。 　　他认为，用“和而不同”的观点观察、处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。 湖南长郡卫星远程学校 2014年上学期 制作03 王勃　肃肃凉风生，加我林壑清。　驱烟寻涧户，卷雾出山楹。　去来固无迹，动息如有情。　日落山水静，为君起松声。 咏 风 本诗的诗眼是什么？请结合全诗谈谈你的理解。 　　答：此诗的诗眼是“有情”。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象，但诗人用了“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”等字眼，就把这些自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。 中庸 　　⑤子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下家国矣。” 　　⑤子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下家国矣。” 参考译文⑤： 　　孔子说：“好学不倦就接近于智慧了。努力实行，就接近于仁义了。懂得耻辱，就接近于勇敢了。懂得了好学、力行、知耻三件事，那么就知道修养自身的方法了。知道了修养自身的方法，就知道治理百姓的方法。知道了治理百姓的方法，就知道治理天下的方法了。” 　　⑥凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，