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中国正掀起世界第三次城市化浪潮 城市，如何让生活更美好 2010年05月05日 人民日报海外版2010上海世博会大幕拉开之后的这几天，观众如潮拥入。一切是那么灿烂耀眼，那些巧夺天工的建筑，五光十色的未来世界，新技术勾勒出“城市，让生活更美好”的美丽图景，让参观者浮想联翩，热血沸腾。 　　“城市，让生活更美好”，这是上海世博会的主题。国际展览局秘书长洛塞泰斯称之为“中国给世博会历史的重大贡献”。他评价道，这一主题超越了过去世博会主要展现科技发明进步成果的范畴，开创性地为全世界提供了一个共同探讨城市发展问题的平台，这充分展现了中国直面发展中问题的勇气和决心，也充满了前瞻性的智慧。 　　提出问题，这只是中国直面发展中问题的第一步。当上海世博会大幕开启，全世界对城市发展的探索与思考呈现在我们面前的时候，观照他国经验，对比中国现实，我们会发现，对于处于城市化起步阶段的中国，“城市，让生活更美好”是美丽的梦想，也是艰难的跋涉。 　　炫目的新技术、新创造给人们以治理“城市病”的信心，但只有新技术被恰当地运用时，科技的魅力才能真正体现。徜徉在上海世博会这个融汇创新的竞技场，我们还应该将目光放得更远，思考得更深。 　　上海世博会3.28平方公里围栏区内，有一片独立的展区——城市最佳实践区。这里是世界未来城市的“实验室”，它通过模拟城市街区、中部展馆展示区和南部的未来馆、全球城市广场，将全球遴选出的55个城市展示案例集中展示，生动地再现了全球城市在可持续发展上的努力。 　　在这里，我们看见许多一如“沪上生态家”、宁波滕头村这样的城市与自然与乡村互动的案例，也看到英国利物浦历史遗产保护与再利用，看到沙特阿拉伯为朝圣者建造的高密度、多功能宜居帐篷城，看到埃及亚历山大如何利用有竞争力的捐助，打破私营企业发展的瓶颈，保证社会经济综合发展模式在贫穷地区的施行。 　　城市与自然、城市与乡村、城市与历史，这不是单纯的环保问题，种种关系背后，其实是一个大写的“人”字。莎士比亚说过：“城市即人”，理解这一点，才能真正理解城市的科学精神和人道意义，才能精确地解读“城市的美好之处，在于它更有能力给予弱者平等的机会”这句话，理解城市和谐发展的要义。 　　科技的光芒总是因爱与平等而璀璨、辉煌。在上海世博会最佳城市实践区，有一处堪称优秀公共住宅建筑露天博物馆的区域，那些美丽的“竹屋”建筑群落，是西班牙马德里公共廉租屋的创新实践。那些建筑通过太阳能集热器来供应热水和暖气，“栽培”具有生物气候调节作用的“空气树”，而所有这些技术创新，都是为了改变城市贫民的居住环境。 　　我们的城市是否真正读懂了那个大写的“人”？在经济速度理念至上、拆迁成为常态、土地财政难断的现实境况下，如何体现人的权利、人的利益、人的尊严？ 　　单纯新技术的展示有时会蒙蔽人们的双眼，以为技术可以解决一切，以为新产品和新材料可以让河流清澈、山峦青翠，让村庄重归安然宁静。其实不然，所有的技术创新都有赖于理念的革新，只有找准发展方向，厘清发展思路，一切新技术和新创造才有造福现实的可能。 　　“城市，让生活更美好”，任重而道远。城市生活如何更美好？83.7％的人首选市民守公德从盲目回归理性 杭州坎坷城市改造之路令人深思 这些年来，村里的格局发生了变化。男人们拿出在城里掐回的打工钱，学着城里人的做法，用红砖、水泥和钢筋竖起了一幢幢像鸟笼似的楼房。因为没有规划，新砌的楼房散布在山脚的土峁或者耕地上，像猪狗拉出的屎。祖辈们留下的老房子大多都空着，烂的烂，垮的垮，让老鼠和毒蛇抢占了位置。村街上到处塞满了建筑垃圾，连排水沟都堵上了，一年四季散发着臭气。村里的水塘让人做了化工厂的池子，前两年厂子停了产，水塘变成了泥凼，长年飘荡着臭鸡蛋的气味。 新楼房、化工厂等等，这些都是城市化的符号，这些符号写进土村的历史的时候，土村的现实时空就被彻底地改写了。土村自古以来崇尚耕种的曹姓人，不再以耕种为业，种田能手甚至宁愿拾荒谋生，也不再耕种，于是，土村的耕地大半被抛荒了。男人离开了土村，离开了土地，都成为寄生于大小城市的农民工。土村留下的只有少数的妇女、儿童和老人。于是，桂花的婆婆死了，8个抬棺人中竟有4个女人，全村找不到8个能抬棺的男人。大槐想掏粪做“灰粑”，掏了十个自然村才掏到二十桶粪。土村的男人们都把屎尿屙进了城里的厕所。 最为恶劣的是，城里人会毒死村里的鸡鸭猪狗，城里人还会挖走村里的树木。正如土村的棕德老汉数落城里人说的：“他们先是把咱乡下长得好看的闺女骗走了，然后又把咱养的猪狗牛羊偷走了，现在倒好，连咱辛辛苦苦种的几棵树都看中了!这样下去，咱们乡下日后还有啥啊?有种，干脆把咱乡下人杀了算了!” 一方面是入侵，一方面是剥夺。城市的强势使乡村变得越来越孱弱和破败。荒湖的小说对乡村不断弱化的趋势，充满忧思。 二、人物命运与城市化背景密切