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古村落可持续发展的文化生态策略__以高迁古村落为例.pdf
维普资讯
古村落可持续发展 的文化生态策略
— — 以高迁古村落为例
吴承照 肖建莉
音 迁古村落与国家重点风景名胜区神仙居为邻,始建 表 1 高迁古村落文化体系
1日J于元代,几经变迁 ,现存的建筑和村落格局是清乾隆
物质文化 民俗文化 名人文化 精神文化
至咸丰年问(1761~1800)以后建成的,村落基本保持清代至 十 座宅院,烧毁二座,现 传统节庆 北宋龙 罔 儒家文化
民国初年的风貌。村落 内的传统建筑为天井民居形式 ,“三透 存十一座 活动 阁直字士 道家文化
九门堂”是其原型。粉墙黛瓦、马头墙及细部的精美雕刻成为 古牌坊一座 祭祀 吴芾 儒道合一
其传统建筑的总体风貌特征。村民人 口3OO5人,以吴氏家族 古寺庙 (福寿寺)一座,已毁 婚丧 南宋 右丞 民间鼓乐
为主,是吴 氏宗族组织管理的血缘村落。对于这样一个 以农 古商业街一条 生活情趣 相吴坚 管弦乐
业为基础的村落社区。在市场经济下从封闭走向开放,人流 、 祠堂五所。现存三所 纺 纱、结 明代左都
物流与信息流的冲击带来的直接影响是经济基础和价值观的 古戏台—个(瑚 1年烧毁) 带、编 草 御史吴时
转型,进而决定了这些古民居的命运:拆还是留?现实是部分 古塔一座 (保童塔)古园林 鞋 、捣 年 来
古民居已被拆毁。 一 处 糕 、做 佛 浙东副元
七星墩 、七星塘各一处 事 帅 、怀 远
文 古樟树一棵 耕 田、水 将军
化 古井数个 车、风车 、 全 国 “五
木雕、石雕、砖雕 、窗雕文化 碾 米 磨 、 一”奖 章
1.1 历史文化价值 要
丰富多样 晒谷 获得者吴
浙中南地区古村落大多是单姓的血缘村落 ,高迁古村落 素 庭院地面铺装 伯云
是其中的一个类型,在浙江省中部地 区具有一定的代表性。
各类花灯古木竹轿数副 享受国务
它是一种历史文化资源 ,代表人类生活的一个历史阶段。一种 古陶瓷器皿多件 院特殊津
类型,是历史文化信息的物质载体。在全球化进程中向人类 考箱一只。古量具斛斗 贴 吴 相
展示地方性生活方式的魅力,提供了一种人地和谐的居住模 古农具龙骨水车 汉、邓 西
式,实现人类生活环境多样性。 半 问床二张 平
其历史文化价值主要表现在 4个方面: 古织布机一架,染坊一所, 香港世界
1.1.1 以清代民居为主的完整的综合文化体系 梳棉、纺纱器械数套 名人传统
高迁村始建于元代 ,定型于清末,以清代 民居为主,有少 捷报、官报数份
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