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歷史的研究方法 一、歷史的本質 A、何謂歷史？（What is History?） 馬克思的唯物史觀一、存在決定意識。在精神和物質，恩維和存在的關係上，物質、存在是第一性的，精神，思維是第二性的，前者決定後者。雖然後者有一定的「反作用」，但歸根結底是物質決定精神，存在決定思維。二、生產力決定生產關係。三、一定的生產關係適應於一定的社會物質生產力。與生產力的性質和水平相適應的生產關係才會促進生產力的發展。歷史時的根據的東西，區分為一手史料(primary source)以及二手史料 (secondary source)。前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料，後者是指經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋。一般所稱史料，主要是指第一手史料。常用的史料有文字史料、非文字史料。 文字史料有史書、檔案文書、思想或學術著作、文學作品、日常生活中的文字遺留、報刊雜誌。史書是研究歷史的重要史料，例如漢書之於漢代歷史。檔案文書類：其對政治史社會史的研究頗有助益。思想或學術著作：反映當時人的思想、觀念、以及學術的發展。藉由黃帝內經可了解中國古代人的醫學以及對人的身體的認識。文學作品：文學作品可反映當時人的生活、想法以及觀念等，對於文化史、思想史、社會生活史的研究有所助益。從金瓶梅觀察晚明文化及生活。日常生活中的文字遺留：包括如古代的農民曆、商店的帳薄、土地契約書，以私人來往的書信等。這些常能更真實地反映當時的實際生活及想法。報刊雜誌：近現代史的史料來源之一，報紙有助了解事件的發展、觀點，娛樂性的報刊則可以觀察。非文字史料包含圖像類：如繪畫、壁畫、刺繡圖案等，實物類：包括古代建築、傢具、衣物、器物、飾品、錢幣等這可作為探討生活、及觀念等以及出土的考古史料。 B、史料的內部考證 史料內部考證的目的在於確定證據的可信性，內部考證牽涉到對事件、概念或習慣的陳述。從事比較性研究，亦即與時日已經明確的其他史料作外型特徵，即從其式樣、材料、技術等作比較。決定考古學的遺物問題多適用此一方法。文獻史料方面，文獻史料方面，其用詞與型式等，可作為標準，即使是文言文也具有書寫年代的要素。如係紀錄，則從其內容探求線索，從而加以判斷。但要能精確判斷其時間關係是很困難的，僅推論其時間的先後次序即可。 C、史料的外部考證 考證史料的來源即是考證、推敲史料被造成的時間、地點及其人際關係。近年完成的史料，從書籍、文書到器物也都明白標示時間而無須考證。外部考證主攻的各類問題包含偽造、竄改文獻、殘缺版本、剽竊、捉刀、歪曲及處理史料中有意無意的錯誤。外部考證尤其是指：確定史料的權威性和年代、日期，以利於證實或證偽證據的真實性。 四、史料的解釋 史料只是作為研究的手段，而其鑑別、考證也只是歷史學的基礎工作。利用綜合鑑別、考證而衡量史料的證據力，以便達到認識歷史的目的。史料的解釋工作在蒐集資料時便已經開始，史料鑑別、考證雖然隨著史料解釋而開始，卻要等到史料性質被推敲、衡量之後才能有充分的解釋。因史料須經由正確的解釋後，才能闡明歷史發展的軌跡及其意義。史料的解釋並不侷限於詞語方面，應在歷史對象說明者的意義來加以解釋，為此需要具備其他輔助學科，如經濟學、社會學、法律學等能力，成為具備史實背景知識的能力。例如：古文書的內容，有時斷簡殘篇需要加以適切解釋，使其發揮其證據力，就得明白當時環境的週遭事情。如此，才能有效解釋史料。 伍、歷史研究的擴大－傳統史學與新史學 傳統史學的研究領域侷限於政治史，其記述對象往往為帝王將相的統治階層與貴族勢力，而忽略廣大的平民的過去。傳統史學記載的社會、文化、藝術等現象也多為貴族階層的事物，當時百姓的生活與文化並非是傳統歷史關注的焦點而少有論述，這種狹隘性促使本世紀初的歷史學家改變現狀，從非傳統的歷史角度來擴大史學的研究範疇。傳統史學強調歷史學以古鑑今的社會功能。古代的歷史學家相信歷史的功能在提供借鑑，可以作為指導政治家在與過去相同的形勢下應當採取的行動。此外，還能對民眾行道德教化與訓練。但是，二十世紀的史家逐漸改變這樣的看法，現代的史家強調時代背景的差別，反對機械地援引歷史先例。由於時間的流逝，環境已經發生變化，與過去看起來相似的事情要進行不同的分析。因為執意尋找歷史的先例往往會強調表面的相似，而忽略時代的本質。新史學與傳統史學最大的不同在於歷史學研究對象的轉移，稱為「由下而上的歷史學」。由下而上的歷史學將注意力從統治者和菁英人物轉向普通人民群眾的日常生活、活動和經歷。 A、年鑑學派 法國年鑑學派簡介??? ?現代西方史學的沿革，主要的就是由傳統史家典範轉向新史學典範，前者通常以蘭克的客觀主義史學派為代表，後者則是以年鑒學派為代表性的學派。年鑑學派自1929年誕生以來，迄今已歷近七十多年，從一個沒沒無聞的小