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论小学与古文学之关系 摘要 古人所称的小学是指古代语言文字学，是古人的一些比较基础性的学问。然而，随着时代的发展，中华文化的语言积淀与变化，现代汉语与古代汉语的差距越来越大，不同点越来越多，古人最基础的小学知识在当代人看来，似乎已经高深莫测。因此，要想通过古代汉语去了解和认识古人的文学作品，进而理解其丰富的历史内涵和文化形式，就必须认真学习古代汉语与现代汉语的差距之所在，学习古代汉语的字义、语音、词汇、和语法。 关键词 小学 格律 语法 古代文学 欲学文学，必先通小学。所谓小学，最早并不专门学校西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把“文字学”称“小学”，“小学”之名即由此而得”，否则我们岂不是既不要脸，又显得有眼无珠了么？ 二、小学之语音 关于语音问题，在古代文学作品里主要表现在诗词歌赋里。近代诗人闻一多先生曾对于诗歌作出如下的鉴赏原则：须要有建筑美、音乐美、绘画美。其中音乐美即是注重诗歌中铿锵婉转的语音变化。 古人所谓吟诗作赋，诗当然是要吟的，即朗诵，而优美的诗歌无一不具有抑扬顿挫的美感，这样朗诵起来方显得韵致四溢，开合大度，这才是中国文人的才情之所在。 自沈约为四声之后，永明体尤重音律，律诗之定型则是在沈佺期、宋之问。因此唐代的诗歌成为高峰，此时的律师也极具音乐美，为后世所不及。譬如杜甫最著名的七律《登高》： 风 急 天 高 猿 啸 哀，渚 清 沙 白 鸟 飞 回。 仄 平 平 仄 平， 平 仄 仄 平 平 无 边 落 木 萧 萧 下， 不 尽 长 江 滚 滚 来。 平 平 仄 仄 平 平 仄， 仄 仄 平 平 仄 仄 平 万 里 悲 秋 常 作 客， 百 年 多 病 独 登 台。 仄 仄 平 平 平 仄 仄， 平 仄 仄 平 平 艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓， 潦 倒 新 停 浊 酒 杯。 平 平 仄 仄 平 平 仄， 仄 仄 平 平 仄 仄 平 由此可见古人作诗非常之讲究，不合音律之诗必然为文人所摒弃，我们今天了解学习格律知识，可以了解古人作诗习惯，而且，对于传抄错误的诗作也可以予以纠正，比如“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”之前曾被传抄为“此去蓬山无多路”，李商隐是唐代著名诗人，如此明显的不合音律之诗是绝对不会出现的，所以肯定是传抄过程中顺序颠倒了，这样一来，懂得些音律知识就可以作为纠误之用了。 除了诗歌，在六朝时期乃至唐代，骈体文的写作也是极其注重音韵之铿锵的，著名的骈文名作《文心雕龙》《滕王阁序》《哀江南赋》，都是后世模山范水之典范。 三、小学之语法 小学的语法范畴内，主要表现为语言的建筑美。谈到语法，必定要说词性。记字成词，集词成句，集句成篇。而语句总是按照一定的规则组织起来的，语法就是组词造句的规则。 语法表现在作诗之时就是，两句之间，轻重悉异，音韵尽殊。名词对名词，形容词对形容词，数词对数词，副词对副词等等。而名词又可以分为天文、地理、时令、宫室、动物、植物、形体……，既要考虑到音韵，又考虑到语法。比如： 渭北春天树，江东日暮云。（杜甫） 高鸟长淮水，平芜故郢城。（王维） 浮云游子意，落日故园情。（李白） 泉声咽危石，日色冷青松。（王维） 春风鸞镜愁中影，明月羊车梦里声。（戴叔伦） 秋风万里芙蓉国，暮雨千家荔枝村。(谭用之） 少妇今春意，良人昨夜情。（沈佺期） 山光悦鸟性，潭影空人心。（常建） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫） 另外除了诗词之外，在骈文中未尝不注重语法，譬如： 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？《滕王阁序》 吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。《文心雕龙》 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒。《文赋》 关雎麟趾，正始之道著；桑间濮上，亡国之音表。《文选序》 森壁争霞，孤峰限日。《与顾章书》 况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。《哀江南赋》 我们在读古书的时候，语法知识主要表现在句读的正确与否，比如： “是故治世之音安。以乐其政和。乱世之音怨。以怒其政乖。亡国之音哀。以思其民困。”《礼记 乐记》这段话自李唐以来读法不一，在这里，“以”字是连词，和“而”的作用是一样的，表示并列的意思。所以正确的句读应该是：“是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。” 还有一个我们比较熟悉的例子就是《论语 乡党》里的那句“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。”但是后世有人断句读为：伤人乎不？问马。不得不说这个断法实在是很不高明，而且可以说文意不通。古人的语法习惯是“之