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论中西文化传统差异对教育技术的影响 安涛( 中北大学电子与计算机科学技术学院, 山西太原030051) [ 摘要] 我国的教育技术事业有了很大的发展, 但仍存在一些不容忽视的问题。笔者认为文化是我们理解教育技术之真谛的“阿基米德支点”, 以中西文化比较的方式, 从民族文化心理结构的角度, 分析文化传统中的价值取向、思维方式和民族精神对教育技术的影响, 并提出要建设具有中国特色的教育技术。 [ 关键词] 文化传统; 教育技术; 影响 [ 中图分类号] G40- 057 [ 文献标识码] A 我国的教育技术事业发展经历了一个艰辛的历程( 南国农,2006) , 在取得了令人鼓舞的成就的同时也存在一系列问题。正如梅家驹先生所提出的三个问题就一针见血地点中了我国教育技术发展的要害:“我们究竟要研究什么? 我们的目的( 促进学习) 究竟达到了没有? 先进的和传统的能不能绝对化? ”众多学者也在一直努力地寻找解决问题的途径, 但是似乎都未触及到问题的实质。众所周知, 我国的教育技术及其前身电化教育的学科理论研究和构建都是从国外传入和引进开始的, 可以说,“从实践到理论开始时都是从国外进口的舶来品”, [1] 虽然我国的教育技术工作者做了大量的民族化工作, 但是当今我国的教育技术仍然流露出浓厚的西方文化气息。笔者从文化的角度出发, 认为制约我国教育技术发展问题的根源是文化问题, 文化是我们理解教育技术之真谛的“阿基米德支点”。以此为切入点, 笔者将自己的一些思考整理如下, 抛砖引玉, 以求方家匡正。 一、对文化的理解 文化是个复杂的概念, 对文化的界定众说纷纭。从广义上理解, 文化是指人创造的总体, 即人类在改造世界的活动中体现出来的人的物质力量和精神力量及其成果的总和, 它包括物质、制度和心理三个层面。从狭义上理解, 文化是民族精神的体现, 它是“在人们的生存和发展历史中形成并通过人们的各种活动表现和传承的行为方式、价值观念、风俗习惯、语言符号、知识系统的整体, 它的核心是价值观念, 基础是社会的政治和经济, 表现是人们的行为方式、风俗习惯、语言符号以及知识系统”。[2]本文正是从狭义的角度来认识文化的。 文化有鲜明的民族性和时代性, 其本质也表现在其民族性和时代性。文化是时代的产物, 随着生产力的发展, 文化的形式和内容都在发生着变化, 一个时代的文化与另一个时代的文化是有明显差异的。另一方面, 文化具有民族性, 各民族在长期的生存和发展过程中, 逐渐形成了各具特色的民族文化。民族文化具有相对稳定性、长期延续性以及社会情绪、理想、风俗习惯、道德风尚和审美情趣等特征。因此, 文化具有每个民族赋予的相对稳定的特质, 又有时代所规定的时代特色,“正如任一个人无不属于某一民族和某一时代一样, 任一文化也无从脱离某一时代和某一民族”。[3] 文化在漫长的发展历程中形成的积累沉淀会在人们的深层心理结构中形成一种肯定性的心理倾向或思维定势, 这便是文化传统。文化传统是一种“集体无意识”, 是潜藏在人们内心深处的一种价值取向、评价尺度、情感态度和思维方式; 文化传统弥散在整个社会之中, 并且往往不为人们所意识, 以潜移默化的方式在人们的思想观念上打下深深的烙印, 制约着人们对各种事物的认识, 使人们的思想和行为具有一定的走向和倾向。文化传统发端于过去, 继承至现在, 并将一直影响未来。 教育是文化的一个重要组成部分。文化与教育之间存在着一种潜在的、深层次的联系。文化常常以一种“遗传基因”的作用方式渗透于教育的各个方面, 比起经济和政治因素来, 文化对教育的制约影响较为迟缓且不明显, 然而却是更为久远和深刻的。不同教育反映着不同文化背景, 体现着迥异的文化传统和时代特征, 任何教育活动都是在一定的文化背景下生存发展, 是具体历史文化的体现, 都深深地打上了文化的烙印。 二、从中西方文化传统的差异看教育技术理论与实践 中西文化是中西民族在不同的人文与生态环境条件下创造的, 两种文化同为人类文化发展进程中具有代表性的文化类型, 各具特色, 差异巨大, 究其根源就在于民族文化心理结构的差异。从中西文化比较的角度分析教育技术, 阐明一定的文化背景与教育技术的内在关联, 揭示教育技术学科的文化意蕴, 从而更清晰地理解教育技术的生存方式, 解决长期以来困扰我们的疑惑。其中文化传统中的价值取向、思维方式和民族精神在文化心理结构中具有举足轻重的决定作用。本文从这三方面对教育技术的影响入手, 分析当前教育技术理论与实践与文化的历史、逻辑的关系。 ( 一) 文化传统的价值取向对教育技术的影响 中国传统文化是以伦理为本位的, 伦理是连接社会关系的纽带。伦理本位的文化精神渗透到社会的各个方面, 直接导致了“重集体、轻个体”的社会价值取向和“师道尊严”的教育价值取向。 在中国社会