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第四章 基督教的勃兴、分裂与改革 犹太教、基督教与伊斯兰教。 基督教脱胎于犹太教，犹太教的一神论、末世说、魔鬼论得到继承；但基督教的创立者和救世主是实在的历史人物，它的神是唯一的、全人类共同的。诞生于公元1世纪，罗马帝国如日之升；其兴盛则在帝国日薄西山之时。帝国最初迫害其信众（直至4世纪），后则接纳并奉为国教。为何？解救日益颓废的精神与道德危机，造就新的认同“粘合剂”。但为时已晚，基督教在帝国的残躯上“成蛹羽化”。蛮族横扫帝国，但教会毫发未伤。 政教二元结构（耶稣的教诲：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”）。几件重大事件： 1、313年，“米兰敕令”颁布，教会与帝国开始亲善 2、教皇格里高利一世建立“教阶制”，被称为“中世纪教皇之父‘ 3、496年，法兰克人首领CLOVIS率领三千亲兵在兰斯大教堂接受洗礼，标志基督教在日耳曼人中的胜利 4、962年，教皇导演德意志国王奥托大帝加冕仪式，召回罗马帝国的幽灵，教会在形式上摆脱东罗马帝国的控制 5、11世纪，德皇亨利四世与教皇格里高利七世争夺主教叙任权，教权与王权相争不断。 在中世纪，教权与王权相争不断，教皇是王权政治的仲裁者，教会担任着世俗政府的角色。13世纪教皇英诺森三世被尊为“万王之王，万主之主”，但都无法吃掉对方。14世纪后，王权利用城市的力量和民族主义情绪对抗教会割据。中世纪的人民只知道自己的领