儒家道德精神之过去..doc

儒家道德精神之过去、现在与未来 　　北京师范大学哲学系??李景林 近年来，关于“全球化”问题的讨论影响到文化思考的方方面面，伦理道德问题的研究当然也不能例外。“普遍伦理”、“全球伦理”之成为当前哲学界所讨论的一个热点问题，就是一个显著的例证。一种独立的“普遍伦理”，或者说一种对不同族群具有普适性意义的伦理系统是否存在，这关涉到对本土化传统道德乃至对伦理道德本性的理解问题。就中国传统道德来说，它便关涉到作为中国传统道德主流的儒家道德精神是否具有现代价值的问题。与此相联系，我们注意到在不同场合和形式的儒学讨论中大家普遍关注的一个问题：即儒家道德以家族血缘关系为基础，而在当代中国社会中，家族制度以及与此相应的社会结构已渐消亡，这是否意味着儒家道德精神已失去了其存在的价值？ 要对这一问题作出一种明晰的回应，有两个观念需要予以澄清。第一，“普遍伦理”与“伦理的普遍性”并非一个概念。在任何时代，都不存在超越特殊族群的、独立的普适性伦理系统。第二，儒家伦理起源于血缘家族关系，但这并不表明儒家道德精神无普遍性的意义。那么，这种普遍性以什么样的方式表现出来？ 我们先来谈第一点。 人之有道德，源于人的个体生命与其存在之规则的可分离性。自然物，如某些动物的种群存在，具有很强的规则性，而种群存在的维持，依赖于这种规则性的实行。然而，这种规则性既不能视为伦理性的原则，对此规则性的遵从亦不能看作道德