女性主义视角下的中国女性消费文化研究.pdfVIP

2015年 1月 社会科学家 Jan．，2015 (第1期，总第213期) SoCIAL SCIENTIST (No．1，GeneralNo．213) 语【言与文化】 女性主义视角下的中国女性消费文化研究 艾玉波 ．一，庞雅莉 (1．吉林大学 马克思主义学院，吉林 长春 130012； 2．连云港师范高等专科学校 数学与信息工程学院，江苏 连云港 222000) 摘 要：消费时代需要健全的消费文化，“她世纪”的到来，女性的主体性的得到张扬。文章提出中国女性 在世界消费主义大潮面前，应该结合国情、结合本土文化和时代特征，通过生态女性消费文化，来建构和谐的 生态女性主义消费文化。 关键词i消费文化；女性主义；绿色消费 中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2015)01—0154—07 一 、 女性主义及消费文化的基本范畴 (一 )女性主义 女性主义是舶来品。 “feninism”这一概念在 中国经历了长期复杂的过程。20世纪初 ，伴随着两方妇女参 政运动的开展，“feninism”概念进入中国。最初译成 “女权主义”，表达了妇女争取政治权利的强烈要求，反映了 早期中两方妇女争取参政运动的历史背景。 四十年代 ，妇女运动融人了民族解放运动 。新中国成立后，社会 主义的妇女解放理论与 “资产阶级女权主义”彻底决裂，女权主义的理论与话语几乎成了一种禁忌。改革开放 以后，“feninism”再度出现在中国妇女研究的话语里。90年代新译为 “女性主义”，并融人了妇女研究方面的主 流话语境地 。客观上说 “女性主义”较之早期翻译的 “女权主义”包含了更丰富的文化、政治含义，也更加本土 话，贴近中国的现实。冈为提 “女权”和 “女权主义”，就意味着对 “天子出头夫做主”的根深蒂同为本位中国传统 男权社会的一种颠覆 、消解和重构，而提 “女性主义”，则语气上包括语言的 “锋芒”上则相对缓和的多，便于围 人接受和理解 。 (二)消费文化 毋庸置疑，人类已经步人消费时代。正如 《消费文化与中国消费革命》一文描摹的一幅当下人类社会消费 图景模式：“随着科技的进步和物质生产进人后工业化时代，社会经济越来越依赖于消费者，受消费者需求所 指引，这已是市场原理下的一种社会规律，现在越来越多的人相信，如果说 19世纪是生产者创造世界的世纪 的话，那么在 20世纪的下半叶正在进入消费者创造世界的时代。” 消费文化是人们在长期的经济生活中所形成的对消费的一种相对稳定的共同信念，即约束居民消费行为 或消费偏好的一种文化规范。消费文化是指在一定的历史阶段中，人们在物质生产与精神生产、社会生活以及 收稿 日期 ：2014—12-08 作者简介：艾玉波(1963一)，女，吉林省四平市人，吉林大学在渎博士研究生，连云港师范高等专科学校数学 信息工程学院教 授，副院长，研究方向：马克思主义发展史；庞雅莉(1947一)，女，吉林省长春 巾人，吉林大学马克思主义发展学院教授，博士生导师。 154 女性主义视角下的中国女性消费文化研究 ／艾玉波，庞雅莉 消费活动 中所表现出来的消费理念 、消费方式、消费行为和消费环境的总和。每个 国家，民族甚至地域都有 自 己独特的消费文化 。 消费文化包括物质消费文化、精神消费文化和生态消费文化，它是社会文化一个极重要的组成部分，是人 类在消费领域所创造的优秀成果的结晶，是社会文明的重要内容。政治制度、经济体制、经济发展水平 、人们的 价值观念、风俗习惯 ，居民的整体素质等都对消费文化有重要的影响。 消费文化成为一种时尚和符号。在费瑟斯通看来，商品化的逻辑浸渍到人们的思维，也弥散到文化的逻辑 中去了：消费文化则不仅指成为商品的文化产品在生产和突出程度上都得到了提高，而且还指大多数文化活 动和表意