批判、对话和交融%3a中西管理研究的学者定位和路径.pdfVIP

批判、对话与交融：中西管理研究的学者定位与路径 辛 杰 徐向艺 （山东大学 管理学院，山东 济南 250100） 摘 要： 学术界对中国式管理研究已经初具规模，不少学者在此方面活跃在研究一线，不断的批判、 反思、碰撞、对话与交融，本文从中西管理研究的学者定位与路径方面提出几点拙见：借鉴西方管理研究 元素，根植本土情境；学会中西管理研究学者沉淀智慧的方式与过程，而不仅仅是智慧本身；直面中国最 现实、最鲜活的管理问题；中国元素的必要传承；在中西方融合过程中，求同存异，积极行动，求同不得， 继续存异；渗入管理哲学。中国管理学者在中西管理研究合璧过程中更需建立的是和合之心、纯净之心、 当下之心、朴素之心、利他之心。 关键词： 中西管理研究；批判；对话；交融；中西合璧 中图分类号：F014. 5 文献标识码：A 引言 最近几年，国内不少学者怀着责任心和探索心在中国与西方的管理研究比较与借鉴过程中，尝试着建 立中国本土管理学研究的体系、语境、方法与实践，意在建构一个兼具普适性和中国本土文化特征的管理 理论体系——中国管理学。学者们在批判、反思、碰撞、对话与交融的过程中找寻我们的定位与路径，目 前所发表的标有“中国、中国特色”的说法的论文与著作主要有中式管理、中国特色的管理、东方管理学 派、管理学在中国、中国管理科学学派等。各种说法共同的出发点都是在中国国情下探索适用于中国管理 实践的管理理论，但到目前为止，还未就所谓中国特色管理研究形成较为规范的科学研究范式。学术界已 涌现出一些关于中国管理学的研究著作和文献，目前已经初具规模的有成中英的 C 理论、苏东水的东方管 理学、席酉民的和谐管理理论、曾仕强的中国式管理、黄如金的和合管理、齐善鸿的道本管理等。 就目前已发表的文献来看，诸管理学者对中西管理研究碰撞、对话与交融中的担忧，大致可归纳为以 下 8 个方面：(1)将西方的管理研究结论挪到中国来实证检验，上演的是大概９０％的假设和模型在“庄严 地检验和证明常识”的悲剧——可悲的是这些还在继续；(2) 功利型论文共自娱自乐一色，练习式研究与 理论碎片齐飞；(3) 学术价值观念受到浸染，因急于在国外 SSCI 期刊上发表论文，部分管理学者处在急功 近利的世俗化大环境中，缺少备受敬仰的大师都具有的纯净之心，缺失求真求实的学术精神和学术理想； (4)当下多数中国管理学著作的内容或偏重于哲学探讨，或流于简单的经验式概括，或是一些命题加案例式 的拼凑，缺少与西方管理学者的对话与交流，缺失实证研究方法；(5)管理学术研究越来越趋向于同质化， 虽然在大量吸收西方理论，但“临摹”型文章过多；(6)研究缺乏实用价值，研究结论对管理实践欠缺足够 的解释性和指导性。基于目前这些种种弊端，诸学者也从不同视角和纬度提出不少思维方式和实际做法的 创见性建议。笔者无意于归纳总结诸学者的见解，本文从中国管理研究学者的研究路径与方法方面提出几 点拙见，以求教于诸方家。 一、活在当下，当下智为无上智 中国的管理学者需要“修当下智”，面对问题的实相，见了什么，进入什么、消化什么，分析什么， 导出什么。当然，必要的注脚是学者们要有足够的预见性和前瞻性。泰罗所处的时期工人阶层逐渐兴起， 工人的要求是‘正正当当地拿一天的薪水’，泰罗就去研究这个“正正当当”，最终泰勒的科学管理原理解 决了劳动效率最大化的问题。德鲁克所处的时期经理人逐渐兴起，经理人的要求是“自己需要搞好与企业 股东、企业员工的双重关系”，德鲁克研究的就是经理人的“职能与权限”，除此之外，德鲁克还基于时代 的发展深入研究了知识型员工的管理问题。戴明的管理思想来源于西方，其质量管理的思想精髓在日本表 现出本土化的色彩，继而发扬光大，变成日本 80 年代之后的管理法宝，为日本企业创造了前人未有的竞 争优势。其原因是日本不仅仅是引进西方管理思想，更重要的是能够把西方的管理理论融入日本的忠诚和 服从文化，而质量管理恰恰需要的正是这种服从的文化、精益求精的意识、对工作的高度负责的态度和一 种荣誉感。中国的管理研究吸收和借鉴了西方的部分管理理论，并获得了西方管理学者的认同，但这些无 法成为研究者的终极关怀，我们真正需要做的是获得本土化的中国管理实践的认同。真正获得了中国管理 实践的认同并解决了当下的管理问题，才能最终会获得世界管理学者的认同。郭重庆认为：“中国管理科 学的研究和教育缺乏中国管理实践的实证基础……缺乏联系中