中正平和+虚静简易——试论赤峰雅乐之艺术特色.pdfVIP

第36卷 第2期 赤 峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学 社 会 科 学版 ) Vo1．36No．2 2015年 2月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Feb．2015 中正平和 虚静简易 一 试论赤峰雅乐之艺术特色 孙孝 良，李 嫒 (赤峰学院 音乐学院，内蒙古 赤峰 024000) 摘 要 ：赤峰雅乐是清朝末年形成于内蒙古东部草原的音乐，作为具有 4‘st式性”“贵族性”和 “宫廷”性 质的音乐，赤峰雅乐具有 “中正平和，虚静简易”的艺术特色和风格 ，符合儒家 “礼”“仁”“中庸”的音乐艺术 审美思想，达到 了“乐而不淫，哀而不伤”恰到好处的艺术表现尺度。 关键词 ：赤峰雅 乐；中正平和 ；虚静简易 中图分类号：J605 文献标识码 ：A 文章编号：1673—2596(2015)02—0205—03 赤峰雅乐是清代赤峰地区具有代表性的音乐， 了音乐的教育功能，进而对音乐的娱乐功能有所忽 是具有 仪“式性”“贵族性”和 “宫廷”性质的音乐，其 视，故雅乐的风格一般是严肃、庄重、大气、辉煌，缺 音乐风格和艺术特色是 “中正平和，虚静简易”，符 点是比较呆板、冗长，缺少娱乐性。 淮《南子 ·鸿烈》 合儒家 “礼”“仁”“中庸”的音乐审美思想和 “乐而不 对雅乐的评价 ：“朱弦漏越 ，一唱三叹，可听而不可 淫，哀而不伤”(《论语 ·八佾第三》)的要求。 “淫”就 快也。”后有学者根据前代遗留下来的宗庙祭祀音 是过度 ，超过了尺度就会走向反面，过犹不及 ，这是 乐，将雅乐的艺术特点做了概括性的归纳，总结为 儒家对音乐情感表现尺度的审美要求。即规定音乐 齐奏为主、曲调简单、节拍缓慢。这 3个特点，后来 中情绪、情感的表达，必须要有一定的节制，要恰到 也成为历代雅乐的创作和演奏均需遵循的原则。赤 好处，“无过无不及”。雅乐带给人们的听觉感觉是 峰雅乐的产生、发展和传承，必然是在前人雅乐的 安静和谐、大气恢宏、中正平和、真挚无邪。从技术 基础上，逐步传承发展而来的，必然是有其隐隐约 层面上讲，雅乐是比较简单且易于演奏的，但从其 约的风格、形态。虽然赤峰雅乐与音乐史学所介绍 所表现的情感、意境等方面来讲，则是具有 “大雅” 的古代雅乐曲调是否相同已经无法考证，但是雅乐 之风的，称其为 “雅乐”名副其实。 所要表现的精神状态，所要表现的思想内容、塑造 研究赤峰雅乐的艺术特色，必然离不开对于雅 的艺术形象，还是会有许多相同之处的。 乐的研究和再认识。所谓雅乐，是指我国古代祭祀 一 、 音乐内容、情感表现方面 天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐。在周朝八 我们从赤峰雅乐的曲名可以看出，其曲名多来 百年的历史中，雅乐的使用是具有普遍性的，实际 自宋元诗词、戏曲曲牌名称，如 鹧《鸪天》《水龙吟》 上包括了朝廷和地方官吏社会生活的各个方面，如 《五僧佛》等。赤峰雅乐现存的24首乐曲，按其内容 郊社、宗庙、宫廷、礼仪、乡射、军事大典和祭祀天地 可初步分为3大类，一是抒情乐曲，描写美好的自 等。雅乐名称的由来，是取歌辞 “典雅纯正”之意。雅 然风光和 自然景物的，如 《四来》套曲、《雁落》套曲 乐的音乐特点，也是由其为政治服务的主要功能而 等；二是描写庆典仪式的，如 庆《寿》；三是反映民问 决定的。统治者要求雅乐要具有很好的教育意义， 生活的，如 《小妹子》。其音乐的基本内容和情绪都 使其配合道德方面的宣传和引导，所以对音乐的整 适合表现眙然 自得、四海升平