人生何处起乡愁（下）.pdfVIP

记住多愁 Prose■■—■一 人生何处起 “乡愁”(下) 中国农经学会副会长、清华大学中国农村研究院首席专家 刘奇 (接上期 ) 六愁亲善和睦的乡邻关系是否依 的诚挚无邪，那种 “能与邻翁相对饮 ， 造为城镇 ，那就变成 了 “同性恋”，人 旧。“开轩面场圃，把 酒话桑麻”的相 隔篱呼取尽余杯”的邻里亲情，不知 类将无法繁衍。城镇化不是把农民都 见，亲情依依 待到重阳日，还来就 还存在多少? 迁到大中城市。发展小城镇是解决农 菊花”的邀约，温情脉脉。问题在于 七愁谁在误读城镇化。城镇化的 民就地就近城镇化的最佳途径，中国 那张 旧船 票还 能否登上今天的客船。 本意应是不论你在哪里生活，都能享 13亿多人如果都涌到大中城市，其后 传统兼业化的小农家庭与多样化的村 受到与城市一样的公共设施和公共服 果将难以想象。即使在发达国家、小 社功能有机组合，使 乡村 自治权力结 务。城镇化不是赶农 民上楼。农 民 城镇也是主体 。美国3万人 以下的小 构下产生一种 “自治红利”，使 乡村成 的生产生活方式与城里人 不同．他们 城镇多达 34000多个．10万人 以下的 为邻里相望的伦理共同体 ，这是一种 远 离集市，不像 城里人下楼 即可买到 小城镇 占城市总数的99％，10万到20 巨大的 “家园红利”，是中华民族一笔 想买的东西。他们需要在房前屋后利 万人的城 市 131个，3万到 10万人 的 独具特 色的取之不尽用之不竭的无形 用空闲时间种瓜种菜，养点家禽家畜， 有878个。德国10万人以下的小城镇 资产。 “家园红利”的向心力、归属感 以供 自用，他们需要有存放农具的场 承载着60％以上的人 口。由于城市病 使人们不致因外部的福利更优厚而轻 所、晾晒农产品的场地，不像城里人 的泛滥，在欧洲及南美洲逆城市化的 易选择离开。 目前这种任由城市去 化‘” 夹个皮包下楼 坐车上班，生产工具充 人口回流农村 已成趋势。德 国有40％ 农村 的城市化，打破了根深蒂固的农 其量只需一台电脑。赶他们上楼 生 多的人 口居住在农村和城市近郊，整 户理性 和村社理性．打破了沿袭几千 活条件是改善了，可生活成本却大大 个欧盟的最新数据统计，居住在农村 年的道德纲常。亲睦和谐的诚信体系 提高了，本来就不富裕的农 民承受不 的人 1：2高达 58％，只有42％的人 口居 和熟人社会的道德纲常是维系基层社 起猛增的巨大生活成本，用他们的说 住在城市。中国的城镇化何去何从 ， 会治理的基石 ，义为人纲，生为物纲， 话，早晨起 来一泡尿 ，马桶一按，一 需要有一个清醒的认识。 民为政纲是基本原则。处于转型中的 角钱就没了。本来可以用于解决自给自 八愁 “田园组团”和 “建筑组团” 中国正面临重建新纲常的艰难挑 战。 足的大量空闲时间也 白白流失，上楼 交叉展开的现代城市理念何 日在 中 人 口大流动、物欲大泛滥、文化大冲 的农 民闲暇时间找不到用武之地 。无 国落地生根。这是解决 “乡愁”的一 撞，导致乡村礼法失范，敬畏感缺失， 所事事，备感空虚。他们热切盼望在 剂良药。“逆城市化”现象的发生为未 羞耻感淡薄，价值观混乱，潜规则盛 改善生活条件的同时，尽快改善生产 来城市建设提 出了一个崭新 的课题 ， 行。报载，广西玉林市大平山镇南村 条件，尤其粮食主产区的农田水利等 城市建设中如何把农业作为城市生态