在融通中实现传统文化创新性发展.pdfVIP

的生产生活方式必然会影响中国传统 金钱至上的拜金主义。货币一旦成为 文化发展，西方工业时代形成的思想 实现欲望的中介，便由人生的手段跃 观念也会深刻 影 Ⅱ向中国传统 文化 升为人生的 目的，人欲望的实现变为 发展。 货币占有欲的实现，于是便导致金钱 工业时代生产生活方式形成人定 至上的拜金主义。在工业时代，一些 胜天、崇 尚创新和竞争的思想观念 。 人将物质利益看得比道德、名声等更 工业生产赖 以进行的资源不仅仅是土 重要 。这种物质至上、金钱至上 的思 地，而是所有 自然资源，人类不断从大 想观念与中国传统文化 “重义轻利” 自然中获取各种生产生活资料。在向 “贱 货而贵德 ”等价值 观形成极 大 大 自然进军过程 中，人们形成人定胜 反差。 天的观念 ，表现出人与 自然的对立而 不是顺应和谐，这在工业时代前期表 现得 比较明显。这种人定胜天的天人 对立观念是建立在人类对 自身力量过 分 自信基础上，认为人是 自然界的主 人，拥有不断实现强烈欲望的智慧与 和功利主义的危害。可以用中国传统 ，， 才能。这种 自信也反映出工业时代文 文化中 “自强不息”的奋斗精神吸纳创 化的特质：肯定人的欲望，张扬人的个 新、竞争精神。两种精神都有一种积 性，崇尚创新和竞争而不是压抑个性 极向上推动社会发展的力量 ，若以创 以求稳定。这明显有别于中国传统文 新为根本，自强不息便富有现代性，实 化注重天人契合一愿、强是调文稳定代性以等思想想应 与 传农耕制时子代文义化道与工争业时代文化是 现创新性发展。可以用中国传统文化 观念 。 两种性质不同的文化。一个强调天人 中道家的精神 自由与佛教的平等思想 工业时代生产生活方式促进 自 合一，主张人与 自然和谐：一个主张人 吸纳现代的自由平等思想，实现创造 由、民主、平等等思想观念的发展。在 定胜天，强调矛盾斗争。一个强调顺 性转换。应通过理论创新和实践建设 工业时代，随着市场经济的发展，充当 应天意和时势，追求社会和谐、稳定； 实现融通，使中国传统文化成为顺应 商品交换媒介的货币成为衡量一切商 一 个强调适者生存，追求创新、冒险、 时代发展、体现中国精神、具有世界视 品价值的尺度 ，这也在一定程度上促 竞争。一个重义轻利，将道义、名声置 野 的先进文化。 进 自由、民主、平等等思想观念的发 于一切包括生命之上 ；一个崇拜物质 (作者系上海交通大学人文学院 展。比如 ，货币使商品的交换变得便 价值 ，将物质利益置于首位。一个以 教授) 利、自由，人与人直接的依附关系因货 家庭、家族集体利益为根本 ，以家长 币的介入而变成人与人通过货币发生 制、道德和人情为维系社会整体的纽 间接关系，拥有货币便可 以提高人实 带：一个 以个体利益为根本，以平等、 现欲求的程度和 自由度 (尤其是物欲 自由、民主和法律为维系社会整体的 的 自由)，从而促进 自由观念发展。再 纽带。当前，中国已经从农耕时代迈 如，货币的等价性使人们在拥有等量 入工业时代，我们必须适应时代的重 货币时获得价值上的平等，从而促进 大历史转型，将这两种性质不同的文 平等观念发展。这些思想观念与中国 化融合为一体，实现中国传统文化的 传统文化中强调等级秩序等的忠孝文 创造性转换和创新性发展。 化有着明显差异。 使两种性质不同的文化相融相 工业时代生产生活方式容易导致 通 ，其可行性在于二者具有共 同性与