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基于文化生态学的名城历史遗存保护探究 ——以山西省新绛历史文化名城为例 杜星莹 韩 源 【摘要】历史遗存是传承历史文化名城文脉的现实载体，是一座城市悠久历史和灿烂文明的有力见 证。文化生态学是文化学与生态学的交叉学科，是以生态学的理论去研究城市文化系统中的各要素及其相 互关系，这对于保护城市历史文化有着极其重要的方法论意义。本文以山西省新绛县为例，结合文化生态 学中的文化基因、文化物种、文化种群等的概念，把历史遗存置于文化生态系统中进行类型划分，并阐述 了每种类型历史遗存的具体内容，明晰了他们在系统中的上下级关系。并通过对新绛县历史遗存的存活现 状分析，归纳出历史遗存的存活影响机制，并以此为据提出基于文化生态学视角的历史遗存的保护原则与 策略方法。 【关键词】文化基因；文化种群；历史遗存；存活影响机制 1.引言 历史遗存是记录城市历史文化的最重要的载体。它是城市在历史时空中的文化缩影，这 在历史文化名城中显得尤为突出，像天津五大道、劝业场的西洋建筑是其近代开埠文化的体 现；平遥城内林立的票号是其兴盛的晋商文化的证据；西安的古城墙是其古都文化的印记。 而城市文化已从工业文化迈向生态文化,具有开放性与包容性的生态学法则开始从自然界拓 展至城市文化领域。从文化生态学的角度研究历史文化名城,研究城市历史遗存素在文化生 态系统中的文化类型及相互作用等，可为历史文化名城的保护和可持续发展提供重要的理论 依据。 2.文化生态学与历史遗存 2.1 文化生态学 文化生态学是研究不同文化物种与其环境之间关系的科学,也就是不同的文化物种和种 群在其所处环境中的存在状态、功能作用和消长变迁等方面的规律特征。用文化生态学的理 论研究城市，就是把城市文化看作一个完整的生态系统去研究和探寻其内在规律性。在城市 历史的长河中，不同的文化在这里孕育、生长、聚散乃至衰亡，其本身就是一个文化生态的 巨综合系统。文化生态系统与自然生态系统一样，包含诸多要素及其联系，以下简述若干要 素： 2.1.1 文化基因 文化基因主要是指在每种文化类型中具有遗传密码功能的遗传单位。它多指各类文化的 “原型”与具有的最本质特征；多通过“符号”的形式表达出来。王东教授则认为，文化基 因是人类文化系统的遗传密码,核心内容是思维方式和价值观念。比如稻作文化就是江南地 历史遗存 区“吴文化”的文化基因。 2.1.2 文化物种 文化物种是具有相同文化基因的文化 类型，是文化分类的基本单位。如绘画方 精神、文化、 面的国画、油画、素描；音乐方面的爵士、 蓝调、摇滚等都可以称为一个文化物种。 2.1.3 文化种群 内涵、本质等 文化种群是某一特定时间和地点范围 文化生态系统中的层级构成（笔者自绘） 内的同一文化物种个体的集合。 2.2 文化生态学视角下的历史遗存 2.2.1 历史遗存 按考古学中的遗存概念，历史遗存可理解为历史时空中留下来的遗迹和遗物。而在历史文 民居建筑、宗 化名城研究中，历史遗存不仅包含物质遗存，也包括精神遗存。历史遗存的内涵很广，从亭 台楼阁、古井古树到官府宅第、寺庙宫观,再到民俗民风等都被涵盖在内。每个城市都有属 教建筑、园林 于自己的生命历程，历史遗存体现着城市独特的思维方式和价值特征，是城市生命系统的根 基。历史遗存见证了城市的形成、发展，是城市文化的现实载体。 2.2.2 历史遗存在文化生态系统中的映射关系 景观等 历史遗存体现着城市的文脉，是城 市文化系统的要素。城市文态系统结构 呈现多维叠合的层级特征，层级之间相 互支撑，上一级是下一级的结构，下一 级是上一级的填充。在空间形态方面， 历史文化街区 有城市总体形态、历史街区、历史空间 环境、历史建筑构筑等结构类型；在历 等 史形态方面，有城市不同历史时期的文 历史遗存与文化生态的映射关系（笔者自绘） 化物种；